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ihren Meister und Herrn, an seine Lehre, an seine Liebe zu dem Menschengeschlechte und an seinen großmüthigen Tod zu erinnern.„ Das thut zu meinem Andenken."
Die Apostel folgten dem Befehle ihres Meisters und hielten die Abendmahlsfeier in ihren Zusammenfünften auf eine rührende und erbauliche Art.( Apostelg. 2, 42, 46.)
Vorzüglich bemühte sich Paulus, Alles dasjenige zu beseitigen, was den herrlichen Eindruck dieser heiligen Handlung schwächen, und die Gemüthserhebung der Gläubigen auf Nebendinge lenken könnte.„ Der Mensch", sagt er, prüfe sich selbst, wie sein Herz beschaffen sei; er prüfe sich, ob er bei der Feier des heiligen Abendmahles jene Gemüthsverfassung habe, die ihn fähig macht, diese gottselige Handlung auf eine vernünftige, dem Zweck ihres Meisters entspechende Art zu verrichten; er prüfe sich, ob ihm diese heilige Handlung wirklich wichtig genug erscheine, ob er mit dem Sinne und der Empfindung eines redlichen Verehrers Jesu beseelt sei, ob er die Denkungsart und den Geist Jesu habe, dessen Andenken er hier feiert, aber die Sünde, zu deren Schwächung und Aufhebung Christus so viel