Um 27. Sonntage nach Trinit. Um Tage Mar. Rein. 39

Epistel, 2 Theff. 1,

3:10. allezeit um

durch sein Wort gesparet, daß sie zum behalten Tage des

ir sollen Gott danken

Feuer

Weuch, lieben Brüder, wie de billig Serichts und Verdammniß der gettle­

ist, denn euer( Blaube wächset sehr, und die Liebe eines Jeglichen unter euch Ullen nimmt zu gegen einander; also, daß wir uns eurer rühmen unter den Gemeinden Gottes, von eurer Geduld und( Slauben, in allen euren Berfol­gungen und Trübfalen, die ihr duldet; welches anzeigt, daß Gott recht richten wird, und ihr würdig werdet zum Reiche Gottes, über welchem ihr auch leidet; nachdem es recht ist bei Gott, zu vergelten Trúbsal denen, die euch Trubsal anlegen. Euch aber, die ihr Trúbsal leidet, Ruhe mit uns, wann nun der Herr Jesus wird offenbaret werden vom Himmel. fammt den Engeln ſeiner Kraft, und mit Feuerflammen, Rache zu geben über die, so Gott nicht erkennen, und über die, so nicht gehor: sam sind dem Evangelio unsers Herrn Jesu Christi; welche werden Pein lei­den, das ewige Verderben von dem Ungesicht des Herrn, und von seiner herrlichen Macht, wenn er kommen wird, daß er herrlich erscheine mit seinen Heiligen und wunderbar mit allen Gläubigen.

Am 27. Sonntage rach Trinitatie.

Evangelium, Matth. 17, 1-9. Siehe oben am 6. Sonntage nach der Erscheinung Christi. Epistel, 2 Perri 3, 3-13. Lieben Brüder: wiſſet das aufs Erste,

in letzten kommen werdenpotter, die nach ihren eigenen Lusten wandeln, und sagen: Wo ist die Verheißung seiner Zukunft? Denn, nach dem die Båter entschlafen sind, bleibet es Ulles, wie es von Anfang der Krea­tur gewesen ist. Aber Muthwillens wollen sie nicht wissen daß der Himmel vor Zeiten auch war; dazu die Erde aus Wasser, und im Wasser bestanden durch Gottes Wort; dennoch ward zu der Zeit die Welt durch dieselbigen mit der Sundfluth verderbet. Also auch der Himmel jegund und die Erde werden

sen Menschen. Eins aber sey euch un­verhalten, ihr Lieben, daß Ein Tag vor dem Herrn ist, wie tausend Jahre, und tausend Jahre wie Ein Tag. Der Herr verziehet nicht die Verheissung, wie es Etliche für einen Verzug achten; sondern er hat Geduld mit uns, und will nicht, daß Jemand verloren werde, son­dern daß sich Jedermann zur Buße kehre. Es wird aber des Herrn Tag kommen als ein Dieb in der Nacht, in welchem die Himmel zergehen werden mit großem Krachen, die Elemente aber werden vor Hiße zerschmelzen, und die Erde, und die Werke, die darinnen sind, wer­den verbrennen. So nun das Alles soll zergehen, wie sollt ihr denn geschickt seyn mit heiligem Wandel und gottseligem Wesen, daß ihr wartet und eilet zu der Zukunft des Tages des Herrn, in wel chem die Himmel vom Feuer zergehen, und die Elemente vor Hiße zerschmelzen werden? Wir warten aber eines neuen Himmels, und einer neuen Erde, nach seiner Verbeißung, in welchen Gerech tigkeit wohnet.

Und

Um Tage Marià Reinigung. Evangelium, Luc. 2, 22:32. nd da die Tage ihrer Reinigung nach dem Gesek Mosis kamen, falem, auf daß sie ihn darstellten dem brachten sie das Kind Jesu gen Jeru­dem Gesek des Herrn: Allerlei Männ­Herrn.( Wie denn geschrieben steht in lein, das zum erſten die Mutter bricht, soll dem heißen;)

daß sie gåben das Opfer, nach dem gesagt ist im Gesez des Herrn: Ein Paar Turteltauben, oder zwei junge Tauben. Und siehe, ein Mensch war zu Jerusalem, mit Namen Simeon, und derselbe Mensch war fromm und gottesfürchtig, und wartete auf den Trost Israels, und der heilige Geist war in ihm. Und ihm war eine Antwort geworden von dem heiligen Geiste, er sollte den Tod nicht sehen, er hätte denn zuvor den Christ des Herrn gesehen. und kam aus Unregen des Geistes in den

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