Am 26. Sonntage nach Trinitatis.

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hen, und große Zeichen und Wunder thun, daß verführet werden in den Irrthum( wo es möglich wäre) auch die Auserwählten. Stehe, ich habe es euch zuvor gesagt. Darum, wenn sie zu euch sagen werden: Siche, er ist in der Wüste; so gehet nicht hinaus. Siehe, er ist in der Kammer; so glaubet es nicht. Denn gleichwie der Bliz ausgehet vom Aufgang, und scheinet bis zum Niedergang, also wird auch seyn die Zukunft des Menschen Sohns. Wo aber ein Aas ist, da sammeln sich die Arler.

Epistel, 1 Theff. 4, 13-18.

Wir wollen euch aber, lieben Brüt­

der, nicht verhalten von dener, die da schlafen, auf daß ihr nicht traurig seyd, wie die Andern, die keine Hoffnung haben. Denn so wir glauben, daß Jesus gestorben und auferstanden ist, also wird Gott auch, die da entschla­fen sind durch Jesum, mit ihm führen. Denn das sagen wir euch, als ein Wort des Herrn, daß wir, die wir leben und überbleiben in der Zukunft des Herrn, werden denen nicht vor­kommen, die da schlafen. Denn er selbst, der Herr, wird mit einem Feld. geschrei und Stimme des Erzengels, und mit der Posaune Bottes hernieder kommen vom Himmel; und die Torten in Christo werden auferstehen zuerst. Darnach wir, die wir leben und über bleiben, werden zugleich mit densel­bigen hingerückt werden in den Wolken, dem Herrn entgegen in der Luft, und werden also bet dem Herrn seyn allezeit. So tröstet euch nun mit diesen Worten

unter einander.

Am 26. Sonntage nach Trinitatis.

Böcken scheidet. Und wird die Schafe zu seiner Rechten stellen, und die Böcke zur Linken. Da wird dann der König sagen zu denen zu seiner Rechten: kommet her, ihr Gesegneten meines Vaters, ererbet das Reich, das euch bereitet ist von Anbeginn der Welt. Denn ich bin hungrig gewesen, und thr habt mich gespeist. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich geträntet. Ich bin ein Gast gewesen, und ihr habt mich beherberget. Ich bin nackt gewe­sen, und ihr habt mich bekleidet. Ich bin frank gewesen, und ihr habt mich besuchet. Ich bin gefangen gewesen, und ihr seyd zu mir gekommen. Dann werden ihm antworten, und fragen: Herr, wann haben wir dich hungrig gesehen, und haben dich geſpei­fet? Oder durstig, und haben dich ge­tränket? Wann haben wir dich einen Gast gesehen, und beherberget? Oder nadt, und haben dich bekleidet? Wann haben wir dich krank over gefangen gesehen, und sind zu dir gekommen? und der König wird antworten, und sagen zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr gethan habt einem unter die­sen meinen geringsten Brüdern, das habt ihr mir geihan. Dann wird er auch sagen zu denen zur Linken: Gehet hin von mir, ihr Verfluchten, in das ewige Feuer, das bereitet ist dem Teufel und seinen Engeln. Ja bin hungrig gewesen, und ihr habt mich nicht gespeiset. Ich bin durstig gewesen, und ihr habt mich nicht ge­träntet. Ich bin ein Bast gewesen, und ihr habt mich nicht beherberget. Ich bin nackt gewesen, und ihr habt mich nicht bekleidet. Ich bin krank und gefangen gewesen, und ihr habt mich nicht be­suchet. Da werden sie ihm auch antwor= ten, und sagen; Herr, wann haben wir dich gesehen hungrig, voer burstig, oder einen Gast, oder nackt, oder kranf, oder gefangen, und haben dir nicht ge­dient? Dann wird er ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr nicht gethan habt einem unter diesen Geringsten, das habt ihr mir auch nicht gethan. Und sie werden in die ewige Pein gehen, aber die Gerech­ten in das ewige Leben.

Evangelium, Matth. 25, 31-46..

W enn aber des Menschen Sohn kommen wird in seiner Herr­lichkeit und alle heilige Engel mit ihm, dann wird er sigen auf dem Stuhl seiner Herrlichkeit; und werden vor ihm alle Völker versammelt werden. Und er wird sie von einander scheiden, leich als ein Hirte die Schafe von den