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Abendgebete.
Habe ich mich beslissen, die übrige Zeit des Tages zu heiligen, durch Beiwohnung des nachmittägigen Gottesdienstes, durch häusliche Erbauung und Werke der Nächstenliebe?
Habe ich nicht gesündigt wider das vierte Gebot, gegen Untergebene dadurch, daß ich für ihr zeitliches und ewiges Wohl nicht gehörig sorgte, durch zu nachsichtige, oder zu strenge, zornmüthige, unbillige Behandlung? Gegen Eltern und Vorgesetzte durch liebloses, unehrerbietiges Reden oder Betragen, durch Ungehorsam, Eigensinn, Verkleinerung derfelben bei Andern? War ich treu in ihrem Dienste, oder fehlte ich gegen sie auf andere Weise? Erfüllte ich meine Berufspflichten, die Gebote der Kirche, der weltlichen Obrigkeit?
Habe ich nicht gegen das fünfte Gebot gesündigt, was die Person des Nächsten betrifft, durch Beschädigung, Mißgunst, Zorn, Scheltworte, Haß?- Durch grobes, ungefälliges Betragen?- Durch Anlaßgeben zum Bösen, schlechte Beispiele? Durch Unterlassung der Pflicht, von Ändern Uebles abzuwenden, und ihr Wohl zu befördern? Was die Beschädigung meiner eigenen Person betrifft, fündigte ich nicht durch Unmäßigkeit oder sonstige Beschädigung meiner Gesundheit, durch Aergernißnehmen, heftige Gemüthsbewegung, Trägheit oder auf andere Weise?
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Sündigte ich nicht gegen das sechste Gebot durch Unehrbarkeit und Unkeuschheit in Gedanken, Begierden, Worten, Anhören, Lesen, Blicken, Gebärden und Handlungen?
Gegen das siebente Gebot dadurch, daß ich unrechtmäBig Andern oder mir selbst an Hab und Gut schadete, durch Entwendung, Betrug oder Theilnahme an solchen Sünden? Durch Schadenstiften oder Nichtabwenden?- Durch Unterlaffung der Vergütung?- Durch Verschwendung, Kleiderpracht, Müßiggang?- Durch Unbarmherzigkeit gegen Arme? Gegen das achte Gebot wider die Wahrheit durch VerWider die stellung oder fügen, besonders Schablügen? Ehre des Nächsten durch Ohrenblasen, bösen Tabel, Ehrabschneiden, Verläumden oder durch Theilnahme an solchen Sünden, z. B. geneigtes Anhören, Stillschweigen...?
Sündigte ich gegen das neunte und zehnte Gebot durch böse Begierden und Gedanken, insbesondere des Stolzes, der Hoffarth, des Ehrgeizes? des Geizes, der Habsucht? oder dadurch, daß ich solche Leidenschaften nicht bekämpfte durch
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