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der einstigen Herrlichkeit stehen; der Du lebst und regieist u. f. w.

* Nun folgt noch eines der Lieder Nro. 46( S. 106) oder 51( S. 111) der zweiten Abtheilung( Melodienbuch S. 205 und 209), nebst der Litanei von der Auferstehung oder von der Himmelfahrt Jesu Chrifti.

Werden alle fünfzehn Geheimnisse gebetet, so bleiben die Lieder und Litaneien der drei Abtheilungen weg, und wird blos mit dem Salve Regina( siehe oben am Ende der kirchlichen Tagszeiten S. 373) und statt mit dem dortigen, mit folgendem Gebet geschlossen:

Lasset uns beten.

O Gott! dessen. Eingeborner durch sein Leben, seinen Tod und seine Auferstehung uns die Belohnungen des ewigen Le­bens erworben hat: wir danken Dir für die Gnaden und Wohl­thaten, die Du uns durch die Verehrung und Betrachtung der Geheimnisse des heiligen Rosenkranzes verliehen hast, und bitten Dich, Du wollest uns erfüllen lassen, was sie enthalten und erlangen, was sie verheißen; durch denselben Jesum Christum u. s. w. R. Amen.

V. Gott gebe uns feinen Frieden.

R. Und das ewige Leben.

V. Es segne und behüte uns der Allmächtige Gott, Vater †, Sohn t, und heiliger Geist f. R. Amen.

XXI.

Krankengebete.

" 1

* Mein Sohn, spricht Syrach( Eftlef. 38, 9), verachte dich selbst nicht in deiner Krankheit, sondern bitte den Herrn, so wird er dich gesund machen. Wende dich ab von der Sünde, richte deine Hand hinauf und reinige dein Herz von aller Missethat. Darnach gib Naum dem Arzte."

Bedenke, o Chrift! diese Worte und komme ihnen nach. Saul ist elendiglich umgekommen, weil er die Wahrsagerin befragte und nicht auf Gott seine Hoffnung setzte. Dagegen betete der König Ezechias, als er auf den Tod frank war, und der Herr erhörte ihn und schenkte ihm noch fünfzehn Jahre zu leben.

Der Kranke soll bei Zeiten über sein Vermögen durch Testament verfügen, damit er die letzten Tage nur an sein Seelenheil denken fann. Wenn die Tage deines Lebens zu Ende gelaufen sind, und es mit dir zum Scheiden geht, so theile teine Erbschaft aus."( Et­tlef. 33, 24.) Dabei soll jeder bedenken, besonders wenn er ohne Leibeserben scheidet, daß er nur das mit sich nehme, was er unter die Armen austheilt, oder für fromme Zwecke bestimmt. Wer aber dürftige Verwandte hat, wird sich nicht weniger Verdienste bei Gott