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auf daß sie ihn darstelleten dem Herrn;(wie denn ge— schrieben sret in dem Gesetz des Herrn: Allerlel Männ—⸗ lein, das zum ersten die Mutter bricht, soll dem Herrn ge⸗ heiliget he i6 en) und daß sie gäben das Opfer, nachdem ge⸗ saat ist im Gesetz des Herrn: ein Paar Turteltauben zoder zwei junge Tauben Und siehe, ein Mensch war zu Jern⸗ salem mit Namen Simeon: und derselb. Mensch war fromm

und gottesfürchtig, und wartete auf den Trost srael, und der heilige Geist war in ihm. Und ihm wa eine Antwort geworden von dem he ligen Geist: er sollte den Tod nicht sehen, er hätte denn zuvor st des Herrn gesehen.

Und kam aus Anregen des Geistes in den Tempel. Und da

Ur Rie Eltern das Kind Jesum in den Tenpel brachten, das sie für ihn ihäten, wie man pfleget nach dem Gesetz; da nahm er ihn aufseine Ar me, unbd lobete tt, und sprach: Herr, nun lässest du deinen Diener im Frieden fahren, wie du ge⸗ sagt hast; denn meine Augen baben deinen 1 8 gesehen, welchen du bereitet hast vor allen Völkern, ein Licht zu er⸗

leuchten die Heiden, und zum Preis deines 3 Bolf 8 Nrael.

Am Tage Matthiaͤ

Epistel, Ap. 130 1, v. 15=86.

4— den Tagen trat auf Pretrus unter die Jünger, und prach:(es war aber die Schaar der Namen zu—78

bei hundert 1— 7 wanzig) 16 Meaclear und Brüder, e mu zte e fterfüllet werd welche zuvor g sagt hat der heilige Geist durch den Mund David, von Juda, der ein Vorgänger war derer, die Jesum fingen. Denn er war mit uns g zählet, und— dus Amt mit uns über⸗ Dieser haterworben den Acker um den ungerech⸗

nommen ten Lohn, und sich erhängt, un 0 is mitten entzwei gebor⸗ sten, und alle sein Eingeweide ausgeschüttet. Und es ist kund geworden allen die zu Jerusalem wohnen also, daß derselbige Acker genennet wird auf ihre Sprache: Hakel⸗ dama, das ist, ein Blutacker. Denn es stehet geschrieben im Psalmbuch: Ihre Behansung müsse wüste werden, und sey niemand, der darinnen wohne, und sein Bißthum empfahe ein anderer So muß nun einer unter diesen Männern, die bei uns gewesen sind die ganze Jeit über,

welche der Herr Jesus unter uns ist aus und eingegan⸗ gen, von der Taufe Johannes an, bis auf den Tag/ da er von