Epistein und Evangelia.

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—7 dige Herren. Ihr ondern der Groͤs soll seyn wie der r Fürnehmste wie

Oenn welcher ist

Der zu Lische sitzet, net? Ists nicht Tische sitzet. Ich euch wie ein Die yds, die ihr behar⸗ ir in meinen An⸗

dich will euch das u, wie mirs mein n hat, daß ihr ese n sollet uͤber mein einem Reich, und Aen, und richten lechte Israels.

VN MatthaͤiTage, 4 v. 75141. r, einem jeglichen gegeben die Gug

Maaß der Gabe spricht er: Er ist die Hoͤhe, und hat gefangen gefuͤh⸗/ Menschen Gahen er aber aufgesah⸗ dann das er zuvor fahren in die un ber Erden? Der en ist, das ist den gefahren ist uͤber uf daß er alles er⸗ hatetliche zu Apo⸗ liche aher zu Pro⸗ zu Evangelisten, und Lehrer, daß gerichtet werden, Amts, dadurch i erbauet werde, e hinan kommehy lonbon und Eh hns GOttes, und er Mann werdem r Maasse des voll⸗

ers Christi. Auf nehr Kinder seysh

und das Reich

durch Schalkheit der Menschen⸗

und Teuscherey, damit sie uns erschleichen zu verfuͤhren. Evangelium am St. Matthäi⸗ Tage. Matth. 9. v. 913.

nd da JESi von dannen gieng, sahe er einen Menschen am Zoll sitzen, der hieß Maͤtthaͤus, und sprach zu ihm: Folge mir. Und er stund auf, und solgete ihm? Und es begab sich, da er zu Tische saß im Hause, siehe, da kamen viel Zoͤlluer und Suͤnder, und sassen zu Tische mit JEsu und seinen Juͤngern. Da das die Pharisaer sahen, sprachen sie zu seinen Juͤngern: Warum isset

euer Meister mit den Zoͤllnern

und Sündern? Da das JEsus hͤrete, sprach er zu ihnen? Die Starken bedürsen des Arztes nicht sondern die Kranken. Ge⸗

het aber hin, und lernet was das

sey! Ich hab Wohlgefallen an Barmherzigkeit, und nicht an Opfer, ich bin kommen, die Suͤn⸗ der zur Busse zu ruffen und nicht die Frommen. ö

Epistel am St. Michaelistage. Offenb. Jdh 12. v. 7 12.

Ind es erhub sich ein Streit im Himmel, Michael und seine Engel siritten mit dem Drachen, und der Drache stritt, und seine Engel, und siegeten nicht, auch ward ihre Staͤdte nicht mehr funden im sender Und es ward ausgeworffen der grosse Drache, die alte Schlange, die da heisset der Teufel und Satanas, der die ganze Welt verfuͤhret, und ward geworffen auf die Erde, und sei⸗ ne Engel wurden auch dahin ge⸗ woyffen. Und ich horete eine Stimme, die sprach im Himmel: Nun ist das Heil und die Kraft und bie Macht unsers Gottes, seines Christus

egen faß worden, weil der verwoeffen ist, Wind der— der sie verklaget Tag und Nacht dur

vor GOTT: Und sie haben ihn überwunden durch des Laͤmmes Blut, und durch das Wort ihrer Zeugniß, und haben ihr Leben nicht geliebet bis an den Tod. Datum freuet euch ihr Himmel, und bie darinnen wohnen.

Evangel. am St. Michaelis Tage. Matth. 18, 1511.

Du derselbigen Stunde traten die Junger zu JEsu, und spra⸗ chen: Wer ist doch det Groöͤsseste im Himmelreich? JEsus rief ein Kind zu sich, und steilete es mitten unter sie, und sprach: Wahrlich, ich sage euch, es sey denn daß ihr euch umkehret, und werdet wie die Kinder, so werdet ihr nicht ins Himmelreich kom⸗ men. Wer nun sich selbst erniedri⸗ get, wie dis Kind, der ist der Groͤs⸗ seste im Himmelreich. Und wer ein solches Kind aufnimmt in meinem Namen, der nimmet mich auf. Wer aber aͤrgert dieser geringsten einen, die an mich glaͤuben, dem waͤre besser, daß ein Maͤhlstein au seinen Hals gehen⸗ cket wurde und er ersaͤuffet wuͤr⸗ de im Meer, da es am tiessten ist. Wehe der Welt der Aergerniß halber. Es muß ja Aergerniß kommen; doch wehe dem Men⸗ schen durch welchen Aergerniß kommt: So aber deine Hand oder dein Fuß dich aͤrgert, so haut ihn abe, und wirff ihn von dir: Es ist dir besser daß du zumveben lahm oder ein Kruͤppel eingehest, denn daß du zwo Haͤnde oder zween Fuͤsse habest, und werdest in das ewige Feuer geworffen. Und so dich dein Auge argert, reiß e aus, und wirff von dir, es ist dir besser, daß du einaͤngig zum Leben eingehest, denn daß du zwey Augen habest, und werdest in das hoͤllische Feuer geworffon, Sehet zu, daß ihr nicht jemand von diesen Kleinen vefächtet.

Denn