6⁴ Himmelfahrt.
köstliches Geschmeide; zu ihm geht unsre Reis'.
7. Wann soll es doch ge⸗ schehen, wann kommt die liebe Zeit, daß wir ihn werden sehen in seiner Herrlichkeit? Du Tag, wann wirst du sein, daß wir zu seinen un anbetend ihn begrüßen omm, stelle dich doch ein!
Gottfr. Wilh. Sacer, 1635—-1699.
Mel.: Wachet auf, ruft uns die Stimme.
4 I10. Ge
klagen? Mein König fährt im Siegeswagen hoch über alle Himmel hin! Cherubinen fallen nieder, und Seraphinen bringen Lieder, und preisen ihn. Lobsingt, lob⸗ singet Gott Jehovah Zebaoth! Halleluja! Er ists, der itzt den Thron besitzt, des Scepter durch den Himmel blitzt. „2. Gott fährt auf! Des Olbergs Höhen, die zitternd seinen Kampf gesehen, sind zum Triumphplatz eingeweiht. Hier stand er vor dem Ge⸗ richte, hier bebt' er unter dem Gewichte der Schrecknisse der Ewigkeit. Heil ihm, er hat Relt Sünd, Tod und Hölle iegt ihm zu Füßen. Wie scheidet er so hoch und hehr! Nun rühret ihn kein Feind nicht mehr.
3. Gott fährt auf! O Tag der Freuden! Wie herrlich enden sich die Leiden, die er
alle Himmel
als Mittler für uns trug! Golgatha, du sahst ihn bluten; wie rauschten da des Zornes Fluten, und niemand rief: Es ist genug! Nun ist der Zorn gestillt und das Gesetz erfüllt. Halleluja! Er hats vollbracht; durch seine Macht ist uns der Himmel zugedacht.
4. Die Erlösung ist ver⸗ siegelt, der Höllen Thore sind verriegelt, des Himmels Pforten aufgethan. Dorther läßt er Segen strömen, daß alle Gnad um Gnade nehmeu und seines Geistes Trost empfahn. Nun dringt des Glaubens Lauf zum Himmel froh hinauf; Halleluja! Sein Licht und Wort wirkt immerfort, und er empfängt die Sieger dort.
5. Schau herab, Gott, und erscheine, befestge, gründe die Gemeine, die hier noch um ihr Kleinod ringt. Rufe, sammle und bekehre die Völker bis zum fernsten Meere, daß alle Welt dich preist und singt:
eilig ist unser Gott Jehovah
ebaoth! Preis und Ehre und Herrlichkeit sei ihm geweiht von Ewigkeit zu Ewigkeit! Chr. Gottl. Göz, ＋ 1808.
Mel.: Alle Menschen müssen sterben, oder: Jesu, meines Lebens Leben.
11¹„ Großer Mittler, der
zur Rechten seines großen Vaters sitzt und die Schar von seinen Knechten in dem Reich der Gnaden schützt, den auf dem erhabnen Throne