Die Andachten, die nach Inhalt und Form die Gebete der Kirche möglichst wiedergeben, sind so abgefaßt, daß sie eine Beteiligung der Gläubigen erfordern. So„ein⸗ mütig im Gebete“, wie es von der ersten christliche. Gemeinde gerühmt wird, wollen wir durch diese Ge⸗ meinschaft vor Gott und um den Altar zur Gemeinschaft echter christlicher Nächstenliebe geführt werden. Echte Frömmigkeit wird ja durch die Nächstenliebe sich be währen müssen, wie der Apostel der Liebe es darlegt: „Wie kann der, der seinen Bruder, den er sieht, niht liebt, Gott lieben, den er nicht sieht“.(1. Joh. 4, 20.). In gleichem Sinne sagt der heilige Augustinus:„Wer gut zu beten weiß, der weiß auch gut zu leben“.

Auch für unser privates Gebet, geliebte Diözesanen, das Gesang⸗ und Gebetbuch unser bevorzugtes Buch. Wie ein geistiger Freund und Schutzengel begleite es us durch das Leben: Die Kinder belehrend und anleiterd, die Jugend zur Treue aneifernd, Männer und Fraun zu fruchtreichem Wirlen in der Familie und im Berufe he⸗ fähigend, im Kampse uns stärkend, im Leid uns tröstend.

Echtes Gebet bedarf nicht nur eines guten Buchtz, das uns anleitet, sondern vor allem auch der Gncde Gottes.„Ohne mich könnt ihr nichts tun,“ dieses Wort des Heilandes gilt gewiß in besonderer Weise auch vom Gebet. Wie die Apostel den Heiland bitten:„Har, lehre uns beten“, so wird es jetzt und in Zukunst mein Gebet sein, daß der Heiland alle meine Diözesanen durch seine Gnade beten lehre.

IV

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