Druckschrift 
Sermones Fratris Gabrielis Barelete ordinis predicatorum, tam quadragesimales : q[uam] de sanctis: Nouiter impressi. Et vbi prius fuerunt interposita carmina Petrarche et Dantis. in eodem vulgari: modo pervenerabile[m] Magistrum Iohanne[m] Anthonij. ordinis minorum sunt verbis latinis translata / [Vorrede von Benedictus Brixianus]
Einzelbild herunterladen

IAEnA

58225

dechoꝛeis gpimum dicitur offenſionis. Scm dicitur malignationis.

n dicitur punitionis.

7 Uerit dubiñ. Utrij duce· re choꝛeas ſit pctm̃: aut mortale:autveniale:aut Uidet᷑ quibuſdaʒ .iRõ. Qꝛ aliqñ cõuenit boĩ re⸗ creari. pbs. vij. Ethi. Qiĩs la⸗ boꝛãs idiget reqͥe. In. x. Ethi. Eu⸗ dere tp̃s rõnẽ boni. Cato.In⸗ terpone tuis:iterdũ gaudia curis. Ad h rñdet Alb.in.iiij. diſ.xxi. Du⸗ rãdus oꝛdis mioꝝ.in.ij.ſen. Arcbi⸗ ep̃s in.ij.ꝑte ſũ. cboꝛea bmõi ludi: vᷣm ſe non ſum mali. Quia pñt fieri ſine pctõ:marime. v.cõdi tionibꝰ cõcurrẽtibus pꝛius: erit li⸗ cita choꝛea. Aliter: ſed erit pec⸗ catũ graue. Pꝛima.ſ. ſit tpe de⸗ bito:vtputa tpe gaud.ſ.i nuptijs tpe victoꝛie:aut liberatiòis patrie vel boĩs: aut in aduentu amici de terra lõginqua: vt fecit pater filij digi. Euẽ.x v. Qui fecit in aduẽtu hli fieri magnos triũpbos. Secũ⸗ da ſit cum boneſtis ꝑſonis de quibꝰ ſit pᷣſumptio mali: vtcuʒ meretricibꝰ:cõcubinarijs: bmõi. Qꝛ rales pſone bñt dare bonus nomẽ: vt faciũt quidã choꝛ;ð̃t in lupanari. O maliuoli:quid facitis Zertia fiant a ꝑſonis ſecularibꝰ religiofis:qꝛ debẽt ſe in alijs oc cupare in libꝛis: in caſibus cõſcien tie. Unde de eis.ij. ach.i. Habẽ

tes ſolatio libꝛos ſanctos in mani⸗

bus veſtris. Qꝛ di.lxxxvi. Ignoꝛan kia mater eſt oĩm delictoꝝ Quarta

boneſto fiãtt cũgeſticula Sionibꝰnimis ihoneſtis;t inoꝛdina

Fo.xcxj

tis:vt faciũt plures. Stringeredl gitũ. el calcaneo ⁊c. Quinta can tus vel muſica excitans in bis non ſit de illicitis:ſed de moꝛibꝰ bone ſtis ne ſonet in eis cantio mala. O excubãtes. Iſtis cõcurrẽtibꝰ: iꝑ eſtpeccati moꝛtale. ꝓbat᷑ tri⸗ plici rõne: vt choꝛiʒzantes nullam cauſam babeãt excuſationis. ¶Pꝛumo ratione finis. ¶Scðo ratione pꝛiuationis. ¶Lertio rõne incitationis. pꝛimo rõne⁊c. Cõcluſio phi.ij. de aia. Et.ij.pby. Et Zho.i.ij..i. ar.iij. Quod actus bumani ſpeciẽ ſoꝛtiunt᷑ a fine. Qꝛ ſi finis bon eſt opatio bona eſt. Si añt econuerſo opatio erit mala. Exemplũ de illo qui dat elemoſinaz ſi dat amoꝛe dei: bonũ eſt. ſi ex vana glia malus eſt. Cuð finis bom eſt ⁊c. Ad ꝓpo⸗ ſitũ. Finis choꝛiʒãdi cõiter vt ĩplu ribꝰ eſt malus.ſ.ꝓpt᷑ libidinẽ pe tulãtiã. Quis te inducit o iuuenis ad choꝛeas:non oĩbus:ſed cum illa illa: cij alia:vere ꝓpt᷑ libi⸗ dinẽ voluptuoſaʒ. hier.adle liodoꝛum. Non credam viro dicen timibi ſe illum euaſiſſe a ſpectacu lis mulieu: cij Dauid ereo vidit berſabee lauantẽ:in libidinẽſit ꝓ⸗ uocatus. Si Dauid ad viſij cecidit quanto plus iunenis ad tactum et Ber. mulieribus babitare: de mulieribus cogitare maius eſt q; woꝛtuos ſuſcitare. Et hiero⸗ xxxi. di.c.oſpitiolum tuij: aut ra ro:aut nunqᷓ;:multum pedes terãt quia non poteſt toto coꝛde deo babitare qui feminarum acceſſi⸗ bus copulatur. Unde