ſpñalitaris pñt qᷓcunq; coꝛpa penetrare.
I in eis ſine aliqᷓ obſtaculo ſubſiſtere poſ⸗
ſunt etiã vexare niſiꝓhibeãtur a ſupioꝛi⸗ Tuzʒ&ᷓ ꝑmittunt᷑ introire ⁊ vexare tůc coꝛ poꝛa dicunt᷑ obſidere. qð dis fieri permit tit ad peccati punitõeʒ. vł gloꝛie ſue oñſi onẽ.aut peccatoꝛis coꝛrectõeʒ vel ad no ſtrã eruditõeʒ.licʒ cauſa determĩata late athñanã iduſtriã. Miabolꝰ tñ nõ põt aĩe illabi.qꝛ illabi alicui aliqͥd impoꝛtat ꝙ il⸗ lud ſit ĩtimñ ei ⁊ ĩtime opet᷑ in illo. Mihil aũt tale eſt reſpectu aĩe niſi ſolꝰ deꝰ.t li eet ibides eſt culpa vbi fuerat gr̃a.ex tñ nõ fequitꝙ ibi eſt diabolꝰvbi fuerat deꝰ.
qꝛ graẽ a deo vt pñte a efficiẽte. ſʒ culpa
eſt a diabolo vt infellẽte ⁊ impellẽte qdã
mõ qjñi exteriꝰinſtigãte.⁊ ideo nð opoꝛtʒ
pabitare diabolñ in ĩtimo coꝛdis petõꝛis qᷓ;tũcunq; medullitꝰ inbereat petõ. Mol⸗
ſidet tñ aĩaʒ peccatricẽ velut vinctů ĩ car cere ⁊ excecat malicia: donec educat ad infernale ſuſpẽdiũ. Muare merito ſollici⸗ ta crebꝛiꝰingemiſcẽs ait. Nu es ac̃. ¶ Tu es qͥ võturꝰes. Merba ſunt oꝛiginałr o hãnis baptiſte ĩ vincuł᷑ poſiti duos diſci⸗
pulis emittẽtis ad xpᷓm qᷓ figurã gerit om
niũ deñ timẽtiũ.qͥ ſfunt vſq; adbhuc ĩ carce re moꝛtalitatis huiꝰ. Muoꝝ nimiʒ duo di ſcipuli pᷣcipui ſunt ĩtellectꝰ a affectꝰ.q̃ ſcʒ ↄd deñ erecti ſuſpirijs multipharijs ĩſtrui
deſiderãt:dieẽtes.Tu es qͥ võ es ac̃.e
ſus aũt alaʒ vacillantẽ ⸗ triſtẽ ↄſolari de ſiderãs ĩrñſiõe ſex ſigna tãgit aduẽtꝰſui:
etẽpus ignoꝛet aĩa viſitatiõis ſue. Sex enĩ mirablia verbuz eternũ opat᷑ in mẽte quã ſua pñtia nobilitare voluerit. Si vis igit᷑ o fidelis aĩa ſcire te verbũ eternũ mẽ taliter ↄcepiſſe ↄſidera hec opa pñtiaʒ ei⸗ atteſtãtia ſi ex tereſplẽdeãt.ſã duo pꝛi⸗ ma ↄueniũt ſcipiẽtibꝰ. duo ſecũda ꝓficiẽ⸗ tibus. duo tercia pfectis. ¶ Hꝛimũ& ſi⸗
gnñ eit cecoꝝ illumĩatio. Picite inq̃t o
hãni qᷓ vidiſtis. Ceci vidẽt.ſʒᷓ mens ra⸗ tionalis ſibijp̃i derelicta a in puris natu⸗ ralibꝰ poſita eſt in diuĩoꝝ cognitõe qᷓſi ce ra.vñi ſe hʒ ad diuĩa ſiẽ oculꝰ noctue ad lu
cem ſolis. Sʒ verbũ etern in mẽte cõce⸗ ꝑr eiꝰocul clarificat velut nobile colliri
um ad vidẽdũ diuĩa.ſiẽ aĩe ↄſulit᷑ Ipoẽ. ij. Wollirio vnge oculos tuos vt videas. Et triplici coilirio.¶ Hꝛimeſt ex fel⸗ le piſcis.qðᷣ Thobias iunioꝛ ex inſtructio ne ↄꝓfecit angelica.qj.ſ.oculi ꝑẽis liniti ſta tim clarificabant᷑. Per fel aũt piſcis itel⸗ ligit᷑ amaritudo oĩn qᷓ ĩ mũdo ſunt. vt enĩ piſcis in aqᷓ:ſic hõ in fluxibilitate mdi de git. tůc enĩ oculi mẽtis felle piſcis liniunt᷑ cũj ea q̃ můdi ſůt ĩ amaritudinẽ mẽti deuo ee veraciter ↄuertunt᷑.tũc enĩ apit orulos ad celeſtia. Sic linita fuit mẽs apłi: dicen tis.Mihi mũdꝰcrucifixꝰ eſt:⁊ ego ſurſum reſpiciẽs. t̃a inqͥt ↄuerſatio in celis eſt. ¶ Becundũ colliriũ fecit; dñs ex ſputo et terra ĩ illumiĩatõe ceci nati. Job ir. Per ſputũ egrediẽs ex oꝛe diuĩio ↄuemẽter ĩtel ligit᷑ aĩa a deo creqta. Per terrã vo coꝛ⸗ pus nẽ̃mq; ↄiůctio cauſat lut.qꝛ ſtatim in eoꝝ ↄiũctðe maculat hõ peccato oꝛigi⸗ nali. Poc ⸗ᷓ collirio oculos limre eſt
tatẽ ↄditõis hñane añ oculos ponereh ni
hil de ſe niſi vilia ſentire. Ditiũ elatõis
vane gloꝛie facit intẽtõeʒ coꝛruptã. vitiũ rãcoꝛis a diſplicẽtie fouet iuſticiã falſaʒ
vitiũ lingue repellit diuinã graʒ. phariſe us Symõ lepꝛoſus ¶ Terciů colliriũ ad⸗ inuenit onathas filiꝰ Saul. j. Kegᷓ. ſ. fa uum mellis de q̃ cuʒ comediſſet illumiati ſunt oculi eiꝰ.ꝑqð guſtꝰ diuĩe dulcedinis itelligit:qͥ mirabilr illumĩat oculos mẽtj
ad videndi diuia.vt inqᷓ; videat q̃ ſunt e
ſe:ĩtra ſe:⁊ ſup ſe. Extra ſe ad ↄtẽnenduʒ intra ſe ad rectificãdũ ſupᷓ ſe ad affectan dũ. ¶ Secñdũ ſign ẽclaudoꝝ ãbulatio. qð opꝰ neceſſario ſequit᷑ viſionẽ mẽtaleʒ. hã pedes aie ſunt affectꝰ eiꝰ. bꝰᷣm Au⸗
guſ.aĩa gradit ſiẽ coꝛpꝰ pedibꝰ. Sʒ hipe
des claudi dicunt᷑ c ad opa virtuoſa ꝓſe q̃nda toꝛpeſcũt:ex eo ꝙ õᷣrijs affectibꝰ pᷓ⸗ pediunt᷑. Kui Verñ ſatj im pperat: dicẽs ſuꝑ Kant kmðe.xxiiij. Muid inqᷓt ĩderẽti
us qᷓ; curuũ recto coꝛpe gerere aĩm. Per⸗
uerſa res ⁊ feda luteð vas qð ẽcoꝛpꝰ de terra oculos hẽe ſurſuʒ.libere celos aſpi⸗
cere.celoxq; lumiaribꝰoblectare aſpectꝰ.
Spñalem vo celeſtẽq; creaturã ſuos ecõ ⸗
trario oculos.i.intnos ſenſus et affectus
*