pe ct— 6 ſunq bõis ßʒ eã mẽſurũ q̃ ↄpetit 5ſe pent n oꝛpi.⁊ ſikr dealijs. Vñſt „i vi aui qs abſtineat ab aliqbpoſſi u upt— iiu dẽdis q̃ alias eẽt bonũ poſ dey e i ii ſderevt ↄſulat ſaluti coꝛꝑa kei. zöi iii li:kẽt ↄtẽplatõi vicatẽ: ñ ẽet n6 en nmnſg pᷣ vicioſũ ym rõem rectã.⁊ ſi — 4üſtuc mirr ſiqͥs abſtineat a de le⸗ — 7 nmi ctatõib ⁊ maxievenerẽ vt li ber vac ſeeplecht Pitat . Pan ꝑtinet 5 ad retĩtudinẽ rõis ——= gſgu ad ñ aũt pis vᷣgĩtas ab oĩ . vl xinfmn delectatõni venerea abſtine mñ di„ 8 74 d ſich innupta ⁊ go csgitat que

vi dämns il ipicof

ni Pin Niß. hi

den nhsſüt

zu fnn eimiſui

pn in

u bois wiiich vbi. 3.

U Wöſttn artt

d nont idiuin 1

sp

ůq Nci bõt

jtdi& ktue mi

pon s vite iu iochit

Lu eehanpn

nd luo biut

ſu Ednutiu

ſne w Iſütnteu

ia ncn f̃ilnn

ßs& sn

R L.— S S. R.3 8

dñi ſunt vt ſit ſctã coꝛpe et ſpũqᷓ̃ aũt nupta ẽ cogitat q̃ ſunt mði quõ placea viro ſuo. Eñ relinqͥtur ꝙ vᷣgi⸗ nitas nõ ẽ aliqͥd vicioſũ: ſ potius laudabile. Quãtũ ad ſcᷣm dice ſᷣm eundẽ do ctoꝛẽ. ꝙ ᷣm Miero.i li.ʒ 1o uinianii. h erroꝛ fuit ipſius iouiniani qͥ poſuit ᷓᷣginita⸗ tẽ ñ eſe mr̃imonio pᷣferẽdã qᷓ qͥdẽ erroꝛ p̃cipue deſtrut᷑ exẽplo xp̃i qͥ ⁊ m̃em ʒginẽ elegit ⁊ ipe vᷣginitatem ſᷣua uit. Et ex doctrina apłiq.i ad Coꝝ J.tanq; meliꝰ ho⸗ nũ Fginitatẽʒſuluit di. De vᷣginib pᷣceptũ nõ habeo d luliu aũt do tanq; miſcðiaʒ

Sermo Rl. VI

*1

Sſecutꝰa deo. Et ẽt rõne tñ qꝛ bonũ diuinũ ẽ potiꝰ ho⸗ no hũanotũ qꝛ honũ aie pᷣ fert᷑ bono coꝛꝑis ·tũ ẽt quia bonũ ↄtẽplatiue vite pᷣfert bono actiue. Elirginitas vᷣ oꝛdiat᷑ ad bonũ aie vᷣm vitã ↄtẽplatiuã:qð ẽ cogitare e⁊ ̃ ſt dei. Coniugiũ aũt oꝛdi nat᷑ ad bonũ coꝛx qð ẽ ml tiplicatõ coꝛpałkgiiis hũani ⁊ ꝑtinet ad vitã actiuã.qͥa vir ⁊ mulier in m̃imonio viuẽtes:ncre hñit cogitare qᷓ̃ mði ſũt vtzʒ.i. Coꝝ J. Hic eſt qð di. Augu. Circa rõeʒ ſctãꝝ ſcpᷣturaꝝ auẽtem nec pctm̃ eſſe nuptias inueni/ mus. nec eas bono vel vgi nalis tinentie vel etiã vi⸗ dualis equamus Quantũ ad tertiũ eſt rñdendum ad quedã obiecta.qꝝ pᷣmñ eſt · Dicit eĩ Aug in li.de bo⸗ no ↄiuggli. Non impar me ritum cõtinentie eſt in iohã ne qui nullas expertus neſt nuptiag.⁊ in ahꝛaam qui fi fios generauit. ſed maloꝛi ptutis maius eſt pꝛemium. virginitas non eſt potio? matrimonio. Ad quod dici tur ꝙp meritum non ſolum penſat᷑ ex genere ipſius actꝰ ſed magis ex animo oper⸗

vb i.ð.. arti. aũ op⸗ boſtu⸗