busenmi. win (insm

o penhe. ALVII. unccox ici ſecit n ituigij üiut iodehini

naniin

Cepü obei rach nin. pfecediu. vo decn eptis obeün ſiſenionbts echr obeijn.

cũ rsMu

t oponet de icie obedien abeta Ber/' ioꝛe vt ſiea ʒ lavit reum tein bap

wiuwän

cuẽs plenen inabit.Pu ſo. Etho chocꝙ auh nitau qu Luröcſ o gi Ui n ſir cſoz mſaeini

gi nw ücicici

ſinm dei dirt. Ecce ancilla dñi. CDi rittio ꝙ g cupit xp̃o deſpõſari dʒ carita- te qua ipʒ pfecte diligat adoꝛnari. Et rõ eſt.qꝛ nemo pfecte niſi in vtutibns exer⸗ cetur. Sʒ hoc nõ ſit niſ caritate.igitur. Vnde Brego. in mo. Caritas ad cũcta virtutl facta dilatatur:q̃ a duobus pᷣce⸗ ptis icipit: ʒ ſe adinumera extẽdit. u⸗ ius caritatis initiũ eſt dilectio dei⁊ pꝛori mi:qꝛ pamoꝛeʒ dei amoꝛ ꝓximi gigni. ⁊pamoꝛẽ ꝓximi amoꝛ dei nutri᷑. Nã q deũ amare negligit ꝓfecto ꝓximuʒ dili gere neſcit. Exẽplo pauliq ad Voꝛ.i=. die. Si lignis ho.lo.⁊ an.cd.ãt nõ ha· fa ct ꝰſuʒ ve.es ſo.a.cymn.tini. Me ↄcko⸗ nes magniſice dñe ⁊ cines amantiſſimi denotant in ſacro enãgelio hodierno qð in tres partes diniditur. Quoniã in pᷣma parte ponit᷑ q̃lt deo placeat obediẽtia 3 ilos ꝗ nolnerũt venire ad nuptias. In ſcða parte declarat᷑ quõ deo placeat hu⸗ militas 3ᷓ ilios ꝗ eoꝝ ſupbia irritanerunt deũ.ibi. Mex aũt cũ audiſſet. In tertia parte declaratur quõ deo placeat caritas 3 illũ q nõ erat veſtitꝰ veſte nuptial:q̃ve

ſtis moꝛalr ſignificat caritatẽ.ibi. Intra-

nit aũt. t vt clariꝰ hec pateãt videamꝰ hiſtoꝛiã. ¶ Medarate hiſtoꝛie fructꝰ eſt virtus vᷣginitatis:qᷓ ſola aĩa effici᷑ ſpõſa vi de qna ioquẽdo tres ꝓclones cũ tribꝰ dubijs moꝛe ſolito declarabimꝰ. Qua- rũ pᷣma erit de ſua ꝗditate. Scða de ſua qᷓtitate. Tertia de ſua qᷓ;titate. Mis de⸗ claratis erit finis. ¶ Wõclnſio igit᷑ pᷣma ſit talis in oꝛdine ꝙ virginitas tripir põt declarari ßʒ triplicẽ eiꝰ variã acceptio- nẽ. Vno mõ vᷣginitas capit᷑ ꝓ vᷣginita⸗ te coꝛpoꝛis ſine itegritate mentis. Et de tali Angꝰin pᷣmo de ci.dei.dat diſtictio⸗ nẽ dicẽs. ndicitia eſt res mẽtis. vᷣgini⸗ tas coꝛpoꝛis. Scðo mõ vᷣginitas capit᷑ P itegritate mẽtis ſine itegritate coꝛpoꝛis ſic hũiſſet vᷣginitatẽ Nncta ji fuiſſet vio⸗

luta vi. qꝛ vᷣginitas mẽtis eit illa q̃ acce⸗ pta eſt deo ſicut iſeriꝰ declarabit᷑. Vude

bitad coꝛonã.ſʒ p̃hat᷑ anulo aureo:q d

Sermo xVII.

i29 Angꝰ ſuper p̃s. dicit. Quid pꝛodeſt ite⸗ gra caro mete coꝛrupta?quaſi dicat ni⸗ hil. Tertio mõ capit vginitas ꝓ itegri tatẽ coꝛpoꝛis ⁊ mẽtis.⁊ iſtis dnobꝰ pmis modis nõ itẽdo log in pti hmone.ſʒ ma gis de vitimo mõ. Et iſto mõ accepta ſic

deſcribit. Virginitas eſt in carne coꝛru⸗

ptibili ppetua icoꝛruptiõis meditatio.ſi⸗ cut ait Angꝰ in libꝛo de nuptijs. Taro hic accipit᷑ fiue caro q̃ nec̃io coꝛrũpit in ſtatu pcti.ſiue caro q̃ poſſibilis erat coꝛrũ pi ſicut caro ade i ſtatu ĩnocẽtie. Vel al põt declarari vginitatis qditas etiã tripli cimð. Vno mõ gñalr ꝓ icoꝛruptiõe fi⸗ Ni de qua auius.⁊. ad Voꝛ.ii. dicit. Deſpõſaui.n.vos vni viro vᷣginẽ caſtã erhibere xp̃o.vbi glo. Virginitas coꝛdis fides eſt icoꝛrupta. Et Augꝰſup pᷣs.⁊. Queeſt vginitas mẽtis:itegra ſides.ſo⸗ lida ſpes. ſincera caritas, ⁊ mõ magis ſtricte ꝓ qᷓlibet ꝓtinẽtia ſiue ↄiugali ſue viduali. 3? mõ ſtrictiꝰ ꝓ ꝓtinẽtia vᷣging li de quo mõ data eſt deſcriptio ſuperiꝰ.

Sʒ hic oꝛit vnñ dubiũ viꝝ pᷣnare vᷣgi⸗ nitatẽ ſit ſingularis virtꝰ. Qd qð rñdet᷑ m ſcm̃ Tho.in ⁊2*g. iz. ꝙ in vᷣgi⸗ nitate ſicut ſuperiꝰdem̃ eſt: duo pñt ↄſide rari. Mꝛimũ eſt aligãcõpletinum ⁊ foꝛ⸗ male.i.itegritas mẽtis.vel ꝓpoſitũ ꝓpe tuo abſtinẽdi a delectatione venerea qð gdẽ landabile eſt er fine inqᷓ;tũ hoc ſit ad

vacãdũ rebꝰ viuinis. ⁊ qð ↄſideratur

in vᷣginitate eſt mãle.i.integritas carnis abſq; omni experimẽto veneree delecta- tiõis ⁊ iſta eſt landabilis virtꝰ.ſi eſt cũlꝓ⸗ poſito mẽtis adeqta ⁊ ↄiũcta. Et rõeſt: qꝛ ſicut pecunia eſtmã munificentie q̃eſt virtꝰ alia a liberaiitate:ita ⁊ ſtegritas coꝛ poꝛis eſt mã ad vᷣginitatẽ mẽtis aptata: quã ñiqs amiſerit pᷣter mẽtis itegritatẽ nð pꝛinat᷑ aureola. Vñ btã Lucia dirit. Si initã me violauerꝭ caſtitas mihi duplicq ſpõlis vp̃i in ecclia militanti. Nñ Zugꝰ. Virgines q̃ coꝛrupte ſũt emdi.nð aude⸗ †