De inuidia
lingua vel ab obſego nõ q̃ſier obligatõe rei erhibeat.ſed ex beniuolẽtia que ſub extimatione pecume nõ cadit:tũc lʒ hoc exigere:accipe:⁊ expectare. Et ſic expe⸗ dite ſunt buiꝰfructꝰptes quas ꝓmiſimꝰ declarare magniſice dñe ⁊ ciuts cariſſi mi queʒ obiecro vos oio euitare vt hic gratiam? in futuro gloꝛiaʒ vale atis ca ptare. Amcn. C Bomiica.iy. poſt pente. de inuidia NXLV.
Sermo⸗ LLN Cceſſerunt n
ag Phariſei ⁊ interrogauit eum n er eis legiſpitus. MMat. =zE. ꝛo huius facri? ſcti euãgelij piſtoꝛiaii declaratõe notãdũ ꝙ inuidioſi hnñt tres malas ↄditiones. ¶Sut mente excecati ad malũ pꝛoximi cogitandum. nnt ſenſu dep̃nati ad malũ pꝛoximi loquendum. 5 ¶Sunt totaliter dicati ud malũ pꝛorimi operandum.. ¶ Bico pᷣmo ꝙ inuidioſi ſůt mente ercẽ cati ad malũ primi cogitãdũ. IRõ hꝰẽ. Illð hʒ mẽtẽ excecare qð eã pᷣnat rõne. qꝛtũc ẽ mẽs ceca qñ pᷣuatur rõne.ſ jui⸗ dia pᷣnat ipfam mẽtẽ rõnc. Igitur. Vñ caſiodoꝛus ſup pᷣs. Ira? imdia recto iu dicio carẽt.rõniſq; oculũ opp̃munt. Et alanus de cõplanctu nãe dicit. Fnuidia gd mõſtrnoſins mõſtrũt quid vãnoſins dãnũtqͥ culpabilioꝛ culpa?q̃ penalioꝛ pe nahec eſt erroncececitatis abiſus hu⸗ mane mẽtis ifernus.tẽptiõis ſtirnulus coꝛrectõis aculeus. Qui ſũt innidie mo⸗ tus niſi hũane trãgllitatis hoſtes. mũda ne dep̃datiòis ſateilitcs.ai laboꝛãtis vi⸗ gilie Hoſtiles aliene felicitatis ercubie. Btemplũ huiꝰ pʒ geñ. 4. quõ cayn ob cẽcatus innidia? pᷣiaꝰront occidit iñeʒ ſuñ abel. Diri⁊? ꝙʒ inidioſi ũt ſenſu
depnati ad malũ ꝓrimi loquẽdũ.⁊ rõ eſt
maniſcſta· qſic vñt mẽtem infectã ia⁊
vba q̃ ſũt nõ ⁊ ſigna paſſionũ mẽtis. ſit
diẽ phũs i li. enũciationũ.hic ſap̃. ꝓucr. ⁊3. dicit. We comedas cũ hoic inuido:? ne deſicẽs cibos eiꝰ.qm̃ i ñilitudie arioli ⁊ cõiectoꝛis extiat qð ignoꝛat. E cce quõ cogitat malũ de ꝓxio. Nt ſegt · Comcde ⁊ bibe dicet tibi.⁊ eiꝰmẽs nõ ẽ tecũ.cibos quos comederas euomes.ſ.ꝑ os inidi ⁊non per osꝓpꝛium.qꝛ ille poſtea dicct malũ alatere. Ita fuit ſeſu deÿuata mã⸗ ria:qͥ:vt hi nñeri.iæ. mota iuidia ʒ ſieʒ
ſuũ moyſẽ pp quẽ magnũ honoꝛẽ? bñ⸗
ficiũ recepat: dirit malc loquẽdo dẽ ro⸗ NMon pſolũ moyſen locutꝰ ẽ dñs· ¶ Di
riʒ? ꝙ iuidioſi ſůt total dicati ad malõ
prinii opandũʒᷓ oẽs. aꝛ agůt malũ con tra maioꝛes ſiẽ Ieqᷓles ⁊ minoꝛes. Vñ Ang· Innidia eſt odiũ aliene felicitatis
reipectu iferioꝝ ne ſibi equẽtur. reſpecu
ſupioꝝ qꝛeisnõ equãtur. Vñ cayn inni dit abel ꝓſpitati.rachel lye fecunditati: faul dauid felicitati.p innidiã ꝓcreatꝰeſt lapfus mundi ⁊ moꝛs xp̃i.Iſta peſſima opatione moti fuerũt iuidioſi ſatrape ⁊
pᷣncipes babylõie ʒᷓ dãtelẽ. vt hi Mai.
6Achitophel ſeiplũ opatus ẽ̃ malnz ſe tuſpẽdẽs i domo lua ꝑ inuidiã. qꝛ non factũ fuit ſᷣm ↄſiliũ ſuũ.ſed magis ſm cõ ſiliũ chuſ.ſchi Re.iy. Ce Acluſiones magniſice dñe ⁊ ciues cariſſimi in ſacro
euãgelio hodierno denotant᷑. qð in tres
ptes diuidit᷑. Qm̃ in pᷣ pte veclarat᷑ iu deoꝝ inidia qᷓ malũ 3 xpᷣʒ cogitaucfunt. ueneft ivnũ i ↄſilio ad deliberaàdũ quõ poſſent allqd ʒᷓ xpᷣm hie ex quo ſaducei erãt ꝓfuſi.⁊ ĩ hoc oſideft inidiã ꝑ cogita
tionẽ. In ſcða pte declarat᷑ ipoꝝ iudeo
rũ innidia qua malũ ʒ xpᷣm direrunt.qꝛ
ad bonũ finẽ.ſʒ ad ipᷣm tentandũ dlcẽs. mag ⁊c̃. In 3ꝰ pte declaratur ipſoꝛuʒ indeoꝝ inuidia qua malũ ꝗ oœẽs operdti ſunt. qꝛ pplin regebant ⁊ legẽ ignoꝛabãt neſcientes parue qõni quã xps eis impo ſuit ridere ibi. Vongregatis aũt ⁊c. Et
d
wiuri iiap ali iar
mume lentie niden amãt
phůs
eſt la bonis
hub
s bisin Didi ſuri qnin
ſü en Ziho bonis: vnus ꝓ oibns vt dicit criſo.locntꝰeſt: ðõ
Aici
his 1 eſein epie himi Jul