De Sich Ceciia Bet. m.
infuſionem · ſi lauit maria magdalena la chꝛimis pedes dñi rigandoet capillis ſu
is tergendo · Auce· vnj · Stans relro ſecus pedes dñi lachꝛimis cepit rigãre pedes eius. Scðᷣo ertinguitur ignis h ſubtracti
onem lignoꝝ et ſic ertinguitur ignis car⸗
nalis concupiſcẽtie ꝑ ſubtracõeʒ delecta
biliů que ſidi pꝛeſtãt incentiuũ.et hecpꝛe cipue lunt delectabilia ſcᷣm tactũ ⁊ ſom
guſtũ. Belectabile ſcm tactũ ſubtraxe⸗ tut ſibi heara cecilia. de qua legi᷑. Cecilia ſubtus ad carnẽ alicio induta deauratis
deſupꝑ veſtibus tegebatur. cõtra aliquos
religioſos qui mollioꝛa veſtimẽta hñt ad carnem inerius.aſpioꝛa oſtendũt hoĩbul exteriuſ. Sic ergo debet ſubtrahl carni de lectabile ſcðᷣm tactũ·ſʒ hoc non ſufficit mi
ſiſubtrahat delectabile fm guſiũ contra aliquos qui qᷓ;uis interioꝛibus induãtur
cilicijs quantũ ad tactũſuperflui tñ ſunt
in epulis quantũ ad guſtũ. ſimiles poꝛcel
lis quiqᷓ;uis ſeris tanqᷓ; aſpo cilico ſunt
induti tñ ſunt guloſi. vtrũq; delectabile ſi
bi ſubtraxerat ſancta cecilia. Judich. vitj vbi ðꝛ hiis ſup lůbos ciliaũ ieunabat oĩ bus diebus vite ſue pᷣter ſabbata et neo⸗ menias ⁊ feſta dñi iſrael. Nercia carnaliſ concupiſcẽtia impedit rõnis dñiationem. Galv · Caro ↄꝓcupiſcit aduerſuſ ſpm̃ ·ſpi ritus aũt aduerſus carnẽ · aro ðꝛ concu piſcere qʒ aia lecundũ carnẽ concupiſeit· ſic oculus dicit᷑ videre ⁊auris audire.qꝛ aia vider ꝑ oculuʒ et audit ꝑ aurem.nec oculus ſine aĩa pᷣt videre nec auris audi re·ſic caro impedit dñium rõnis q;uis et debeat ſubiugari · ad hoc ꝙ rõne miniſtre tur domus aie rõnalis · Augꝰ· male oꝛdi⸗ nataeſt domus illa in qua mulier oꝛdi⸗ nat impat vir obrempat. Geñiij· Bub viri ptãte eris et ipſe dñabitur tui. Bed qm̃q; diu viuimus in hac pugna poſui ſumus.et ſi nõpoſſumus totaliter boſtez intrinſecũ ſupare tñ caueamus ne ip̃mp
mittamꝰ regnare. ad Ro.vj. Mõ regnet
peccatũ in vto moꝛtalicꝛpe vt obeditis
eius concupiſcentijs malis· Iſtimalein⸗
ſtituti ſunt qui volũt concupiſcẽtie obe⸗
dire. qꝛ non ceſſat ſibi obediẽtes ad mor⸗ tem eternã trahere. Nuarto interficit cõ⸗
cupiſcẽtia carnalis. ↄcupiſcẽtia interſicit ꝑiequentẽ damnatõneʒ. Jacgej·cñ cõu⸗ piſcẽna concepit parit peccatũ peccatũ ve rocũ conſummatũ fuerit moꝛtẽ generat- concupiſcẽtia ↄcipit ꝑ cõſenſuz inerioꝛeʒ ſed patit peccatũ ꝑactũ exterioꝛẽ. ß ↄſum
maiꝑmalã conſuetudinẽ. Bed p̃tqueri cq̃ interioꝛconſenſus ⁊etiů exterioꝛ acu ſint peccata moꝛtalia ſicut et peccata con⸗
ſuetudinis.q non ðꝛ generare moꝛtẽ pec cat conſenſus interioꝛis et actus exteric⸗
ris ſicut peccatũ male conſuetudinis. id hoc em̃ eſt rñſio. ꝙ cũ peccat eſt ſolũ in in
terioꝛi conſenſu adhuc remanẽt ſigna vi⸗ te multa. ſj qñ ppetrat in exterioꝛi actu re⸗ manẽt aliqᷓ led iñ paucioꝛa · In conſuetu⸗ nudine aũt nulla remanent vite ligna.et ideo in iſta conſummatõe ðꝛ moꝛs gene⸗ rata Bciendũ ergo ꝙ ꝑ eccatũ quatuoꝛ
moꝛs mocis conſummat᷑· Belectatione
conſenſu · ope· conſuetudine · In delectati one aĩa infirmat᷑.in conſenſu moritur· in ope extra domũ eijcitur.in conſuetudine ſepelitur · et ideo fetens et quadridnanus
vnec de facili fuſutai. Jo·xiq̃driduanꝰẽ
iam fetet · Bic ergo primo commẽdatur beatacecilia a refrenatione carnalis concu piſcentie. ců dic· Tu ſcis vñeqꝛ nunqᷓ; concupiui virqj/Sco cõmendatur acõ ſeruatione puritatis conſcientie.cũ dicit·
ſed mundã ſeruaui giam meã · Bciendũ eſtergo ꝙ quadrupliciter ſeruatur mun
qicia Primo ꝑ lauacr regenerationis. Bcðopauditũ diuini fermonis. Tercio ꝑ compaſſionem faterne tribulationis.
Muano ꝑ dilectioneʒ interne muncicie vel ſanctificationis. ꝛimo ergo munda
murꝑ lauacrũ regeneratonis. Ezechel. xxj. Eundã ſupvos aquã mundaz et mundabimini ab oĩbus inqumnamentis vis · aqna bapliſmatis dictur mundati
——