De Inimà
quiſitionis. ſicut dominus in tribubus fi lioꝛum iſtael eiegit vnam tribumet qua carnem aſſnmplit.ſice inter omnes popu los elegit populum ſidelium qul eit libi peculiaris· Ande· pᷣs Mec eſt generatio querentium deum · Et proptered dicitur genus electum congregalo ſanctoꝛum. Bequitur. Regale ſ acerdotium vbi ſi⸗ mul duo exprimit regiam ſciucet poteſta tem et ſacerdotalem dignitatem. Ad re⸗ giam poteſtatem pertinet deſtructio pec⸗ catoꝛum. Prouerbiorum. viceſimo · Nex qui ſedet in ſolio iudicij imuitu ſuo diĩ⸗ pat omne malum Ad ſacerdotalem dig nitarem pertinet oblatio ſpiritualiùm ho ſtiarum ecceſiaſtici xij Wa ſuauita⸗ tem et memoꝛiam ſimulaginis et impin gua oblationes· Da ſuauitatem boni ſci
ſicet odoꝛis ex honeſtate bone conuerſati
onis.j ad Corinheos ij. Chriſti bonuſ odor fummũs deo. Bequitur · Pa me⸗ moriam ſimulaginis. ſimulago eſt fari⸗ na puriſſima et delicanſſima in qua ſig⸗ natur interioꝛ mundicia. Bare ergo me moꝛiam ſimulaginis eſt offerre deo mů⸗
diciam interioris puritatis. Bequitur. Et impingua oblatõnem pinguedine ſci licet interne deuotionis· be. Bicut adipe et pinguedine repleatur anima mea. Be quitur. Gens ſancta vulgariter dicitur. ꝙ bono domino fumilua docta · Eceſia. x. Qualis rector ciuitatis tales habitan⸗ tes in ea · Et ideo ſanctus dominus etiaʒ agnus ſine macula vultꝙ eius familia ſancta ſit et immaculata.ps · Embulans in via immaculata hic mihi miniſtrabat Bequitur. Populus acquiſitionis. Et reuera nos iumus populul acquiſitioniſ Bominus enim proprio ſanguine nos acquiſiuit· j. Pemj. Non coꝛruptibili⸗ bus auro vel argento redempti eſtis de vana veſtra conuerſatione paterne tradi tionis. Sec precioſo ſanguinequaſi ag ni incontaminati et immaculau ielu chri
bus Beꝛ. Pꝛimus
ſi. Pominus enim bene poteſt de nobis ad volũtatem ſuam ordinareet de nobis legitimum teſtamentum condere · Ruia magis de conqueſtu eius ſumus q; de e reditate. Certe qui non cauent ſibi timo⸗ re ꝑenarum inlerni vel amote gaudioꝛuʒ
aradiſi debent ab eo cauere conſideratio ne precij pro nobis impenſi effuſione ſci⸗ licet ſanguinis criſti. Secundo cdommu⸗ nitas ſanctoꝛum eſt gens iuſtaet cuſtodi ens veritatẽ Due pꝛte noſtre ſunt duo diſciplinales ſenſus viſus ſcilicʒ ⁊audirꝰ Pottam viſus debemus ſanctis aperire eorum doctrinas in ſcriptis eorum atten te legendo.etſiceos per amorem ample/ ctendo · Portam auditus debemus eis a perire vitas eorum ⁊ miracula audiendo deuoteet eorum opera quantum poſſu⸗ mus imuãdo · Ped dicit aliqͥs nõhabeo larum hoſpicium ſed paruum tugurium Non habeo latas poꝛtas ſed ſtricum po ſticum · vnde nõ poſſum reciꝑete tanam multitudinem ſanctoꝛum · Ego relſpon⸗ deo tibi. Ego videoq iſte nobiles mulie res habent manicas gratileſ.et quia de fa ali non poſſuntibi brachia induere ſua. habent quoddam inſtrumentum quod vocatur inductiuum vel inroductorium quod ratione ſue lenitatis in manica in⸗ ducit. et per conſequens brachium intro ducit·ita ſi vlumuſbeneficia ſanctoꝛum recolere inueniemus quomodo eorum multitudinem poſſumus leniter et in eo ⸗ rum hoſpicium cordium noſtrorum in⸗ troducere. Necolamus quomodo beauſ⸗ ſinꝛavirgo theophilum de faucibus infer m eripuit et diuine gratie reformauitre⸗
colamus quomodo ſancti homines aber
rore infidelitans ad veritatem fidei con⸗ uerterunt incredulos · quomodo mortu⸗
os ſuſcitauerunt. Muomodo omnem in
firmitatem non ſolum in hominibus ſed
enã in umentis curauerũt. et ſic habem? inducnuuz quõ eos de facili poterimus
3
—.———S.. 82*——
5SRRn
—
———— —