* N„ Prtri hyſpani Mun eſttamen voꝝ magis conueniens eſt ad ſignifieandum conceptus et affectus anime qᷓ; obiecta alioꝛum ſenſuum. Kuiꝰ ratio eſt quia voces funt in poteſtate noſtra ⁊ poſſumus eas foꝛmare dum volumus ⁊? varia⸗ re ipſas m multas ratõnes ⁊ differentias.nõ autem poſſumus foꝛmare ßᷣm placitum noſtrum obiecta alioꝛum ſenſuum vtputa coloꝛes ſapoꝛes. ⁊c̃. Ideo vox eſt magis conueniens ad ſignificandum conceptus anime etad hoc ꝙ fiat ſignificatiua qᷓ; cetera ſenſitiua. ¶ Sciendum quarto ꝙ vox non ſignificatiua eſt que auditui nihil repꝛeſentat quod intelligitur ꝙ nihil repꝛeſentat pꝛeter ſeipam per modum ſigni licʒ eiñ repꝛeſentet ſeißᷣaz V per modum ſignhnon tamen repꝛeſentat ſeipam permodum rei. ſicut bu ba que i repꝛeſentant. Si tamen iſte voces pꝛoferãtur indignã rer cum auſteritate vocis poſſunt deſignare deriſionem vel aliquem affe⸗ ctum mentis ⁊ ſic eſſent interiectõ nes ſed quando pꝛoferuntur ſine ſpecia li ſigno ſeu geſtu coꝛpoꝛali vel modo pꝛoferendi ſic ſunt non ſ ignificatiue. et per hoc patent diuiſiones vocis? diffinitõ nes membꝛoꝛum eius. ¶ Qontra pꝛedicta arguitur pꝛimo ſic In bona diuiſione diuidentia nõ debent excedere diuiſum ſed ſignificatiuuʒ excedit vocemtum multa ſint ſignificatiua que non ſunt voces ſicut eſt circulus ſ bernm pendẽs„ xfi

1 ergo iſta diuiſio non valer. Secundo ſic. Omnis tcum intentõne? ſignificandivt patet per diffinitõnem vocis datama Philoſopho)ergo omnis vox eſt ſignificatiua. Tertio ſic. Vlox nõ obijcit ſe intellectui ſed tantum auditui.ſed auditus non compꝛehendit fignificatum vocis· ergo voxſignificatiua non repꝛeſentat alreri ſuum ſignificatum. Muarto ſie Omnis vox repꝛeſentat id cuius eſtvox. ergo male dicitut ꝙ voł nõ ſigni ficatiua nihil auditui repꝛeſentat. Quinto ſic Omne ſubiectum pꝛopo ſitõnis eſt nomen ⁊ per conſequens eſt vox ſignificatiua.ſed bu⁊ baſunt bene ſubiecta pꝛopoſitõ nis vt dicendo bu eſt vna voꝝ vel ſonus ergo ta⸗ les voces ſunt nomina.⁊ per conſequens ſunt voces ſi ignificatiue. Zd pꝛimum dicitur ꝙ ſignificatiuum in cõmuni bene excedit vocẽ nec eſt membꝛum huius diuiſionis ·ſed ſignificatiuum vt eſt adiectiuum vocis ⁊ rantum valet ſicut vox ſignificatiua nõ excedit voceni hoc mo⸗ do ponitur membꝛum huius diuiſionis· Zd ſecundum dititur ꝙ illa diffinitio vocis que pontur in ſcðo de anima.pꝛincjpaliter conuemt voci bus ſignificariuis ⁊ ꝑhnalogiani vocibus non ſignificatiuis.¶nde non opoꝛtet ꝙ diffinitio analogi pꝛo qualibet ſui parte conueniat cuilibet mẽ⸗ bꝛoꝛum diffinitõns ſed ſufficir ꝙ complete cõueniat pꝛimo? ßᷣm aliquas paÿtes conueniat alijs. ctertium dicitur. ꝙ licʒ voxſ ignificatiua nõ pꝛimo ⁊ per ſe obijciat ſe intellectui.tamen bene ſe ſibi obijcit ex conſequẽ ti mediante auditu quia per auditum repꝛeſentat ſuam ſimilitudinem ⁊ ex conſequenti repꝛeſenrat ſuum lignificatum intellecti. Ad quartũ dicitur ꝙ licet quelibet vox repꝛeſentet aliquid ſicut effectus ſuam cauſaʒ efficientem. Non tamen ſicut ſignum ſuum ſignatumad quod imponi⸗ turad ſignificandum de qua repꝛeſentatõ ne ſolum eſt hic ad ꝓoſitum. d quintum dicitur. ꝙ bu vel ba ſᷣm ſe non poſſunt eſſe ſuhiectum ꝓ politõnis cum non habeant ſignificatum ſed ſi capiantur ab intellectu lo

5

6

5* 6*„ b—