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Jemſ p cien mia ſicefitahaberreuetnet renhn 7 op foꝛmalẽ rõnem cõſiderandi nõ excedens metas iiſclentie. ita ꝙ ſub tali rõnt foꝛmali in nulla alia ſcientia ↄſideret· Vl bꝛeu· Eſt quid pꝛincipalr cõ

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Pꝛimus Tractatus

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8 Ste eſt tracta⸗

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tus ſũmulaꝝ magiſtri petri hyſpa ni In quo ipe compend ioſe deter⸗

„6 3 minat de his que in libꝛis logice riſtotelis Boeti ⁊ Poꝛphirijp⸗

lixe traetant᷑. Et dici iſte ber ſũ⸗ mulap ſimilitudinẽ ad ſũmaʒ ꝓpꝛie dicrã· ſt em̃ ſũma ꝓpꝛie dicta manus nu merꝰreſultans ei agre⸗ gatõne pluriũ puoꝝ numeroꝝ. Et tranſumptiue ꝑ fimilitudinẽ aq talẽ ſũmam aliquis liber in quo eſt agregatio pluriũ tractatuũ paruor vel capituloꝝ di

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ct ſũmula:⁊ ſũmula eſt diminuti

hi ad denorandã cauſam efficientẽ hutractaiꝰ Ipe eñ̃ hũc tractatũ extraxit ex libꝛis Nreſtorelis ⁊ alio rũ logicoꝝ. Et ꝑ hoc ptʒ titulus huwbꝛi Eſt eĩ ti

tulus denoĩatio liꝛl Fm omẽs quſis vel aliquas ſuaꝝ cauſaꝝ. vbi Bciendũ eſt pꝛimo.ꝙ huiꝰlibꝛi

ſiant ⁊ alioꝝ libroꝝ quaruꝛ ſuntcauſe: ſczcquſa effi ciens· materalis · foꝛmalis.⁊ finalis. Kauſa aũt effi ciens dicta eſt. Sed ranſa materialis eiue ſubie⸗ ctum eſt argumentatioſicut ⁊ totiꝰlogice. Luiusira

tio eſt qꝛ ↄditio nes lubieci attributõis ſibi ↄueni .unt reſpectu huſ cientie. Ende tres ſunt ↄditõnes

ſubiecti attri butõnis · Enaeſi ꝙ illud ſit pꝛincipali

ter ↄſideratũ in ſcientia cueſt ſubiectũ. Et ideo paſ

ſiones pꝛncipia ⁊ ꝑtes ſublectiue ⁊ integralos qᷓ ra

tione ſubiecti ↄſiderant᷑. ⁊ nõ pꝛincipaliter non hñt rationẽ ſubiecti. Scha eſt ꝙ via ↄſiderata in ſcientia cueſt ſubiectũ habeant reductiohẽ ad tale ſubiectũ ⁊ ſub eo cõtineant᷑qᷓ;tum ad rationẽ ↄſiderãdi · Eñ

aliqua reducunt ad ſubiertũ vt pꝛincipia eiꝰaliqua vt paſſiones. Et aiiqua vf Pres ſuhiectiue vel inte

ſcientiedẽſt ſubiectũ· Ita ſubtili rõne formali us ſctentie ſub tali rõ ne foꝛmali. ¶ Bcienduʒ ſco⸗ iecxũ. Scðᷣo accipit᷑ pro famulo alicuiꝰ dñi vt ſenuꝰ dicit᷑ ſubiectus ſuo en poſito ſub alio.vt fundamentũ eſt ſubiecrũ pari

les. Tercia ↄditio eſt ꝙ

tionis vt homo eſt aĩal. Serto capit᷑ ꝑ ſubiecto pꝛo⸗ pꝛie paſſionis yt homo eſt ſublectũ nſibilis. Bepti⸗ mo pꝛo lubijcibili vel inferioꝛi alicuꝰſ uꝑioꝛis. vr ho mo reſpectu aĩnlis. Octauo ꝓ ſubfecto attributiõis de quo modo eſt hic pꝛincipatr ad ꝓpoſitũ qui modi

in his verſib tinen· Obectum vera poſitũ ſub/ Qn„ atir cui quid inheret. Quod pꝛius eſt copulapꝛij logi⸗ „ taliter iñfrã Muo ſil ars heret ſunt bis ſubiecta qᷓ⸗

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igfini᷑ ergo ſic ſubiectũ attributõis · Eſt qͥd

terna.

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ſideratũ in aliqua ſcientia ſub cuꝰrõne foꝛmali con — 6. 5 ver.. / 7oc c 309/

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m a ſũma ſic acce/ ta tranſumpriue· Et qꝛ iſte liber bꝛeuis eſt? com pendioſus. Ideo vocat ſũmula? dici᷑ Petri hyſpa

to pꝛo ſubiecto accidenris· Vuintoꝓ ſubiecto ꝓpoſi

cõmuniſſimũ pꝛincipalt ↄlideratũ in ſcientia ãd ꝗð

1..——*. ( demoſe t7. Fſ

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3. ₰ k 2

ſiderandi nõ exeedens methas illius ſcietie⁊ ſubta urõne foꝛmali in nulla alia ſcientia ↄſiderat᷑. Sci endũ tercio ꝙ duplex eſt

trinſeca ⁊ intrinſeca Vnde finis intrinſecus eſt ꝑfe

cta cognitio argumentatõnis qᷓ;tũ ad ſuã pꝛincipia ꝑtes ⁊ paſſiones ſicut in qualibet ſcientia ſpeculati ua.finis ꝓpinquus eſt ꝑfecra cognitio ſui ſubiegti. Sed finis eextrinſecus eſt cognitio oim aliaꝝ ſcẽ) tiarũ que ꝑ argumentationẽ acquirunt᷑. Et ideo cũ oĩs ſcientiavera ſit bonũ ⁊ ꝑfectio ipius ale exc ös. in pfectione oĩa bona coꝛꝑis · ſequ ꝙ logica ꝑ quã emẽs ſcientie acquirunt᷑eſt neceſſaria ⁊ vtilis· En⸗

de bonitas rei ⁊ vtilitas attendunt᷑ ex ꝑte finis

5

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—— Suendi quanoꝙ cauſa foꝛmalis ei dupler.ſ n foꝛma tractandi ⁊ foꝛma tractatus. Vonmna tractanꝰ

di eſt modus ꝓcedendi qui eſtdiffinitiuꝰ. diuiſiuus

ꝓbatiuus ⁊ eremploꝝ poſitiuꝰ Sed foꝛma graca⸗

us eſt diuiſio erꝰp tractatus ⁊ tractatuũ ꝑ capitula

⁊ capituloꝝ ꝑ ptes. Elnde in hoc libꝛo ſunt ſeptem tractatus. Pꝛimeſt de enũciatõne coꝛreſpondens li

bꝛis ꝑihermen ias areſtotelis. Bcðs eſt de vniuer⸗

ſalibʒ coꝛreſpondens libꝛo pꝛedicabilium poꝛphirij⸗ Terciꝰeſt de pᷣdicamentis coꝛreſpõdẽs libꝛo pᷣdica⸗ mentoꝝ areſtotelis. Quarꝰꝰeſt de ſylogiſmo ſimpli⸗ citer dicto coꝛreſpõdens libꝛis pꝛioꝝ areſtotel. Vui⸗ tus eſt de locis dyaleticis coꝛreſpondẽs libꝛis thopi

cœꝝ areſtotelis · Gertus eſt de fallacijs coꝛrcſpõdẽs

libꝛis elencoꝝ areſtotelis. Septimus eſt ð paruis lo gicalib ↄſiderans de aliquibꝰ ꝓpꝛietatib? terminoꝝ ſcʒ de ſuppoſitionib relatiuis de ampliationibꝰ ð re ſtrictionid de apellatõibus de diſtributiuis de ſyn categreumatib qui tractatus nõ coꝛreſpondẽt aliq; bus libꝛis ſpeciaiibo logice.ſʒ eſt ertractus ex diuer⸗ ſis libꝛis · Et licet via doctrine ſequat᷑ tractætũ falla

ciarũ tñ oꝛdine nature debet ſequiimediate tracta⸗

tum pꝛedicamentoꝝ qꝛ ibi determinat de paſſionib? terminoꝝ incõplexoꝝ, E ꝑ hoc patẽt titulus cauſe ⁊ diuiſis huiꝰlibꝛi. Cõtra pꝛedicta arguit᷑ pꝛimo ſic. Iſte liber eſt tmñ vna ſ ũmula ergo male nomiĩat ſũmule in plurali numero · Secundo ſic. Aia eſt ſubiectũ hulſcientie. qꝛ eſt ſubiecrũ cuiufiiber ſcien⸗ tie ergo male diat᷑ ꝙ argumẽtatio ſit ſubiectũ huius ſctenrie.¶ Tercio ſic. Seiẽtia eſt habitus cluſiõis ſed argumentatio nõ eſt cõclulio ergo de ipſa nõ eſt ſcientia nec eſt ſubiectũ huiꝰſcientie · ¶ Quarto ſic· Pꝛus nunqᷓ; reducii ad poſterꝰſed pꝛincipia ſubie cti pꝛecedunt ipſũ ergo nunqᷓ; habent reduciad ipſũ ſubiectũ ſicut eit dicũ. ¶ Mumntoſic finis logice eſt ꝑfectio aĩe cũ ſit finis cuiuſſibet ſcientie ergo ꝑfecta cognitio argumẽtatõnis nõ eſt hic finis cum illa co gnitio ſit effectus aĩe ↄſequens ſuũ eſſe completum Rid pꝛimñ dicit ꝙ ſi ↄlideret iſte liber vt eſt vnꝰ totalis tractatus tũc bñ dicit᷑ fũãmula in ſinglari nu mero ſed ri conſideret᷑ vt continet plures tracigus. priales bene dicit᷑ ſi ũmule in plurali numero/ Ad. ſcðᷣm ꝙ licet aĩa ſit ſubiectũ inheſionis huꝰſcientie

capiendo ſubiectũ ꝓ ſubiecto accidẽtis Hon tamen

eſt ſubiectũ attrihutõ nis eius de quo hiceſt ad ꝓpo fitũ.! Zd teraũ ꝙ de cõcluſione t eſt ſerẽtia dire cte tanqᷓ; de ꝓpꝛio obiecto erſed tñ indirecte eſt ſcien⸗

tia de ſubiecto cõcluſionis ⁊ de pꝛedicaio e⁊ de pꝛi

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lainals hun iitti.ſex Dad? fol

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