n Ah den nſi6nn vngun grpateibi cſignobidẽ
wlo wilſimt
gelusinpaſoneln ſer yinhn.
tincoꝛdapꝛepam
Ala vt ſuſtinendan
enehb id ſi ercxvi onkbidem io pond᷑ ibidi rci.cdee
ſdectes ſrch un fui llicnst
ſtlicit ibid
( ſitibide. oſirib ſu ſerꝙ
Vominica pꝛima aduentus
Bermones uenera bilis magiſtri Nicolai de Polonia · decre toꝛũ doctoꝛis.capellani epᷣi poſnoniẽſis. qui viridarius nuncupant. Dominica pꝛima in aduentu. em.
pꝛopinq̃ret dñs ieroſolymis. cici.⁊ Luce. xix Düoniam vt ait
magnũ lumẽ ec⸗
ceſie excellẽtiſſi
mus p̃ ⁊ doctoꝛ auguſtinꝰ de cin itate deilixijca·xi. Sic deꝰ op̃s hoĩem cuꝰ natürã qͥdãmõ mediã inter anglos beſtiaſq; ↄdidit. yt ſicreato⸗ ri ſuo tanqᷓ; ðᷣo dño ſubditꝰ.pᷣceptũ eiꝰ pia obediẽtia cuſtodiret. inꝰſoꝛtiũ prãſiret an geloꝝ ſine moꝛte media. beatᷓ ĩmoꝛtalita tem abſqʒ vllo termĩo ↄſecutiiꝰ Si aitẽ dñm deñ ſuũ libera yoluntate ſuꝑbe atq; inobediẽter vſus offenderet. moꝛti addi/ ctus beſtialiter viueret.libidinis ſeruus. eternoq; ſi moꝛtẽeſſet deſtinã dus. Mec Augꝰ. Ex qͥbꝰ vᷣbis ptʒ q̃nta fu
erit dignitas hũane ↄditiõis quãĩ ſuicre
atione accepat. In q̃ ſiꝑſtitiſſet obſeruan do innocẽtiã.in ↄſoꝛtiũ trãſiſſet angeloꝝ. ꝑpetua cũ illis in daritate victurꝰ. Siau teʒ a ſtatu innocẽtie degeneraſſet ip̃is be ⸗ ſtijs ſilis fieret. Veꝝ qꝛ hůana ↄditio ſua ſu diaboli g pꝛimena iuſticia deuiauit.ac phoc de ſiitudine deiq̃ cũctis eratpᷣſtan tioꝛ.vt dicit augꝰ vbi ſupꝛa ca· xxiij. verſa eſt in ſiitudinẽ beſtiarũ. Juxta qð cõq̃rit᷑
põ · dicẽs. Mõ cũ in honoãe eẽt nõ inteile/ xit. cõparatꝰẽ iumẽti ĩſipiẽtibꝰ⁊ ſilis factꝰ?
ẽillis. Duapꝛopter dei filiꝰ eʒ fõte pater ⸗ ne miſcðie ꝓcedẽs. venire dignatꝰẽ in hũc mũdũ. vt ſi hoĩem beſtialẽ ⁊ bꝛutglẽ ad pᷣ⸗ mã reduceret dinie ſititudinis ↄditioneʒ
Bincẽꝙ atparẽs in carne vt hoiii pctõꝛi defoꝛmitatẽ ſue ↄditõis culpabił oſtende ret.apꝛopinquãdo hieroſolymis ĩaſina ſedere dignãtꝰ eſt. vt ſic hoĩei aſinina fa tuitate idrãtid. deſidia ⁊ ſtoliditate coꝛru⸗ ptũ ad pꝛiſtinã ſapientiã intellectũ⁊ ſuen
tiã cognitiõis ſue reducere ſevelle⁊ads veniſſe oſtẽderet. De qua qͥdẽ ſeſſione ſu⸗
per beſtiolã aſine ponit hodierna diem
ſerãeccig euãgeli· deqͥ⁊ ſupquo ad vtii tatẽ chꝛiſtifideliũ expediret aliq̃ bꝛenirin
mediũ ponere · quo hoĩes ad deſideriũet deuotionẽ? cõtemplationẽtãti doni tan
6
tig; beneficij accenderentet inflãmaent᷑.
Sedqꝛ yt dicit apls.ij Hoꝝiij Hõ ſmꝰ
ſufficiẽtes cogitare aliqd nõbis q̃iexno
bis.ſed ſufficiẽtia nr ex deo eſt. eo ꝙ non
rz hõqð nõ—— Fo th.itj. Deben at in nobigvelle?
pficere. Ad ſohilip.ij. Hinc dicit Augꝰ li.
rinch iij. Deꝰeni ip̃e oꝑa
pᷣmo de coꝛrectiõe ⁊ gra.ꝙ nullũ bonũfa ⸗
ciũt hoĩes ſiue cogitãdo ſiuevolendo ſiue agẽdo ſine gr̃a q̃ oĩm eſt cã pꝛimaria? ſuf ficiens. eo ꝙ ip̃a ſola opat᷑ in om̃i agente.⁊
ꝑcõſequẽs oĩs bonicã.inqͥt beatꝰ Tho ⸗
mas li.iij. cõtra gẽtiles cã, viij. Vtigit᷑gra tiã opoꝛtunaʒ huic oꝑinr̃o inueniamꝰad illã gtioſſunã in celis reginã angloꝝ.⁊gra tioſiſſunã in terris matrẽ oꝛphanoꝝ imo oĩm pctõꝛũ tutricẽ ⁊ꝓtectricẽ ſingloꝛũ ad eã damantium deuotis ⁊ pijs mentibs. acaffectuoſis ſuſpirijs ⁊ vocibus recurra mus. Mec enieſt illa q̃ ſola inuenitgratiã
quẽ gfa ⁊ veritas facta ẽ dñim ieſuʒ vpm.
Joh.i. Hecẽꝓfecrꝰ ſufficiẽtis gre.nõ ſolũ ſibiſeq habũdãtiſſime ⁊ copioſiſſime ple⸗ nitudinẽ mũdo attulit vniuerſo. Em augꝰ.
in ſerinonę qͥdã de eiꝰ nãtiuitate. Adilã ð ↄcamemꝰ vt de plẽitudĩe erꝰ aliquã ſtillã
effũdat nob inqt Januẽſis ĩ ſuo katho. de ipſiꝰ marie cõmendatiõe. Dʒ vt aſſequa/ mur ſalutemꝰ eã oẽs coꝛde pio.mẽte ſere ⸗
na. voceq; amena. dicẽtes ei ilud qð eian gelus de celeſtibꝰ ſedibꝰ attulit Zue ma ·
ria⁊c In iſtoeuãgeliottiatqnguntmꝙ de triby fit mẽtio pᷣncipalis. Eſten h men
tio de xp̃o dei filio · de aplis eiꝰ.⁊de turbis
iudaiq. In xp̃o notat᷑ maximã pietat mi⸗ ſeratio In hꝙ dignatus eſt apꝛopinqᷓ̃re huic mũdo. In diſcipulis xp̃i notat᷑ nira
obediẽtie deuotio · in hoc ꝙ mãdata eiꝰqᷓ̃
pᷣcepit ſtatim fecerũt. In turbis notare uerentie ⁊ honoꝛis debita exhibitio in eo ꝙ xpᷣo veniẽti occurrerũt.veſtimenta ſtra uerũt.voces extulerũt. Pꝛimũ tangit᷑ibi.
Lũ appꝛopinquaſſet dñs hieroſolymis.
4
Scm autẽ ibi. Eũtes añt diſcipuli fece·