bannſirs?, n kuzuamh K a dmont x cu fimnn. —
— nsmhl/ rinn
„ kru d arnn pinnwrint
aen Jnnntiintit
n anupuun. . dynticui . kü
ücnenui
obedientiam requirit a nobis Xpᷣs: vt non
pretermitt amus.etiam ſi aliquid valde ne/ ceſſariũ vrgeat. Vnde ⁊ ſequit᷑ Pt ſubdu/ ctis ad terram nauibus:relictis omnibus ſe cuti ſunt eum. ¶ IVVS de coreuan. Natheus ⁊ Narcus breuiter hoc pſtrin⸗ gunt: quemadmodũ geſtum ſit: qct lucas pic aptius explicaiitſoc tñ videtur diſta re ꝙ tantum Petro a dño dictũ cõmemœat
ex hoc iam hoĩes eris capiens: quod ili am bobus fratribus dictum eſſe narrauerunt
ed potuit vtiq; prius hoc Petro dici:cuʒ de capta ingenti multitudine piſciũ mira/ retur: qc Tucas inſinuauit ambobus po ſtea quod iili duo cõmemoauerũt. vel in/ telligẽdu eſt hoc primo fiuiſſe faciũ: quod
Vucas romemoæat. Wer tũc eos a domin vocatos:ſed tĩ fuiſſe predictum Petro:qꝙ hoĩes eſſet capturus. nõ añt ꝙ nũqᷓ; piſces
eſſet capturus · Vnde dat᷑ locus intelligere
0s ad capturã piſcium remeaſſe · vt poſtea
fieret quod Ratheus a Rlarcus narrant: Tune nõ ſubducs ad terram nauibp tan/
ura redeundi:ſed ita eum ſecuti ſunt: tanq vocantem aut uihentem · ſed ſi ſcd Lohannem iuxta Ioꝛdanem ſetuti ſunt eũ Petrus ⁊ Andreas quomõ ab aljs Euan geliſtis dicitur: ꝙ eos in Galilea piſcantes inuenit⁊ ad diſcipulatum vocait m qa intelligendũ eſt non ſic eos vidiſſe dñm iu xta 4oœdanem:vt ei inſeperabiliter cohere
5
rent ſed tartũ cognouiſſe quis eſſet eunq mratos ad ꝓpria remeaſſe ·& MBRO
liſtice autem quds Petrus in verbo ca
pit:in verbo credidit: negat ſuam predam negat ſuum murus. Exi inquit a me dñe. Loli tim ere ⁊ tu que tua ſunt dño deferre
q que ſiia nobis ile cõceſſit AVGXM..
de que Bitan. Vel aliter ex perfona eccleſie
carnalibꝰ hoĩbus plene Petrus dicit. Exi
à me quia homo peccator ſum.tanq; eccle
ſia turbis carnaliũ impleta& eorũ moœeib pene fubmerſa regnũ ſpiritatiũ: in quibus
maxme pſona Xpi eminet a ſe quodam⸗
modo repellit · Won enĩ hoc voce lingue di cunt hoĩes bonis miniſtris dei vt eos a ſe re pellant:ſed vote morũ ⁊ aduũ ſuadent a ſe recedi ne per bonos mergantur:⁊ eo vehe/
mentius quo deferunt eis honorẽ vt hono
rificentiã eoz ſignificauerit Petrus cadẽs ad pedes dñi· Nloes añit in eo ꝙ dixit Exi ame ¶BEIOA Confoetat aũt domimis timoẽ carnaliũ ne quus vl de ſie ↄſcientia culpe tremens vel de alioze innocertia ſtu⸗ pẽs ſanſtitatf iter fomidet aggredi¶ KMW de queſti· Euan. Mominus aũt di non receſſit ab eis ſignificat in honis ⁊ ſpi
ritalibo viris nð eſſe oportere hãc volũtatẽ
vt peccatis turbarũ cõmoti. quo quaſi ſe? curuus tranquilliuſq; vitãt · mumis eccleſi
eſſet in vna tiuita
aſticum deſe erant. ꝙ añt ſi bducis àd terrã
poteſt ſignificare fineni temporis quo ãb
huius mundi ſalo qun
¶ Et factũeſt cuʒ
tum⁊ ecte vir pie/ nus lepra:a vidẽs
Zeſuz ⁊ procidens in faciem:rvgauit
cum dicẽs · Vomi ne ſi viſ potes me mundare.⁊ exten/ retigit illũ dicens. Wolo mundare. ct confeſtim lepra diſceſſit ab illo Et piecepit vt nemi/ ni diceret.ſed vade
Xpo inheſerunt pe nitus receſſiri ſunt-· f nrn
ex
quo in Gãphar
naum domimus veit: leproſus ſa/ natlr. Si autem quarto die ſoleʒ illumĩauit: ⁊ cla/ rioꝛem ceteris fe
cit: hoc clarius
opus eſtĩare de/ bemꝰ de quo di/
citur· Et fadtum
eſt cũ eſſet ĩ vna ciuitatum s& eccœe vir plenus lepra Bñ vbi leproſus
mundat᷑: certus
non exprimitur locus:vt oſtẽdat
nõ vnũ populuʒ
oſtẽde te ſacrtwti. ſpecialis alicuius ⁊ offer pro emun/ ciuitatis ſed om/ oatipne ua Ritut zeie 5wpit Roiſes in ieſ teſtimonium ili;. rauit aũt lepro Perãbulabat aũt ſis dominũ deñ magis ſermo de il/ exiſtẽtẽ in coꝛpe loa conueniebant& nec propre ean puitauit es turbe multe vt au creaturaʒ verbuz duent: ⁊ cuturẽtur deinec pro eo qꝙ ab infirmitatibus verbum erat vili loi.Ipleaürlere ferde ſeren debat inteſertum immo vt in tem/ et abat. plo creato adora bat omniũ crea/ toꝛemin faciem ꝓcidens · Sequitur eni Pt videns Ieſum ⁊ ꝓcidens in faciem rogaunit eum · RBRO. Quod in faciem Ppcidit humilitat eſtta pudoris vt vnuſe quiſq; de vitẽ ſue maculis erubeſcat: ſed confeſſiõe verecundia nõ repreſſit:oſtendit vulnus re meðiũ poſtulaiit dicens. Dñ̃e ſi vis: potes me mumndare· Ne voluntate dñi non quaſi pietatis increduluis dubitauit:ſed quaſi be nignitatis ſue cõſcius nõ preſumpſit · Reli Sionis aũt a fidei plena confeſſio eſt in vo luntate dñi tribuit poteſtatem.¶ CIR Rouerat eni lepram experimitis medicoꝛo non cedere ſed vidit diuina maieſtate pelli demones 6& ceteros ab alijs valitudinibus curari que coniecit diuina dextra fieri.