—

——————— —————————————

eeeeee e ⸗

debant. Quoniã igit hec erat cauiſa maloꝛc

vt peccata agnoſcerent ad redemptoeeʒ qᷓ/

rendum:venit Iohannes hortans illos pe⸗

nitentiã agere: vt ꝑ penitentiam effecti me/

lioꝛes atq; contriti ad recipiendam veniam

—

ſatagant. Apte ergo cũ dixiſſet: ꝙ venit p̃/ picaris baptiſmũ peritentie in remiſſione eccatoꝛũ · qᷓſi diceret: Nocirco ſuadebat illis

penitere:vt ſubſequentẽ veniã facilius im⸗ petrarent credentes in Xpm. Vam niſi pe ⸗ nitentia ducerent: nequac expoſi cerẽt gra

tiam. Vnde baptiſma illud nullã alid hẽt cauſam niſi ꝙ fparatoœiũ erat ad fidẽ Xpi

ECCO in ho · Vel Iohannes dr̃ pre/

dicans baptiſmũ penitertie in remiſſionem peccatoæũ: qm̃ baptiſmũ qc peccata ſoluẽt qa dare nð poterat: pᷣdicabat: vt ſicut intar

natũ verbũ patris pᷣcurrehat verbo preði⸗ cationis:ita baptiſmũ penitentie qᷓ ꝑeccata

ſoluurt᷑ pᷣcurreret ſuo baptiſmate q pecca⸗

ta ſolui non poſſurt. ¶ ARBRRQEt ideo pleriq; ſanto Iohãni typi legis impomit

eo ꝙ lex peccatũ denuntiate potuit donare

nõ potuit· ¶ GRECO·N aʒianzenꝰ. Et vt

aliquatenꝰ de baptiſmatũ differentia diſſe ramꝰ. baptizauit Rloyſes:ß̃ in aqua:mibe

& mari · hoc aũt figur alit agebat. Baptiza/ uit quoq; Iohannes:nõ vtiq; ritu Iudeoœũ

nõ enñ ſoium in aqua:ß̃ etiam in remiſſieʒ Mon tñ omnino ſpiritaliter neq; enĩ addit

in ſpritu Baptizat Ißus in ſpiritu·& hic eit perfedtio. Eſt quoq; qjrtum baptiſma qc fit ꝑ martiriũ ⁊ ſanguinẽ · quo etiã ipᷣe

Xpus eſt baptiatꝰ:quod ceterꝭ eſt vene/

rabilius nimis eatenꝰ quatinus iteratis cõ tagijs nð fedat. Eſt etiã quintũ ex lacrimis laborioſuus tñ:iuxta quod quidã ſingulis nodibꝰ ſuũ rigãt cubile 6& ſtratũ in lacris Sequit᷑ Siẽ ſcriptũ eſt in libro Eſaie Pro/ plæte: vox clamãtis in deßto ¶KRBRRQ Bene vox dr̃ Johannes verbi Pnuntius ꝙjn vox precedit inferioꝛ: verbũ ſequit᷑ qc pᷣ⸗ cellit · quia derelicte ac deſtitute Iudee ſola/

tiũ redemptionis amnntiat. Quid aũt cia/ maret:aperit᷑ cũ dicit᷑. Parate viam domini

rectas facite ſemitas eius. Omnis enim qui

fidem rectã ⁊ opera bona pᷣdicat· qd aliuð

zbſe; offenſã perambiilet. ¶ BRc Pt quia ſemita eſt vià quam precedentes ralcauerant& quam priꝛes homines coꝛj ruperunt:eam dirigere iube 3 illis&ᷓ a pᷣcedentiũ zelo recedũt. ¶ RI 1844B c Viam domini non regis erat:ſed precurſo/ ris officium Et ideo eum voc auerat vocej verbi erat precurſo ¶ CRILLVS) Bed quaſi reſponderet domino: vel qualit eius ſemitas rectas faciemus:cũ plura ſint

4

lamare autem: Parare

impedimenta honeſtam vitam volentibus

qᷓ veniẽti domino ad coꝛda audientiũ viaz parat:vt rectas deo ſemitas faciat:dũ m

das ĩ animo cogitationes ꝑ ſermonẽ bone predicationis foꝛmat. ¶ ORIG · Vel in co de ño via ſparanda eſt domino. Magnũ

enĩ cœꝛ homims ⁊ ſpatioſum. Si tamẽ fuit

mundum:neq; in coꝛporis quantitate:ß in

virtute ſenſum magnitudinẽq; eius intelli ge q̃ tantam ſcientiã capiat veritatis. Pre/

para ergo in tuo coꝛde viam domino per conuerſationem bonam se egregis vel p

ectis operibo digne ſemitã vite · ſermo ðei

ducere. Ad hoc propheticus ſermo reſpon det. Fũt n · vie quedã sꝛ ſemite nequac; ad eundũ abiles · adeo vt alicubi ad tumtos ⁊ iuga tollantur: alicubi decliues ſint ·⁊ ad h* remouendum dicit: Omnis vallis implebit s oĩs mont 6e tollis hũiliabit. Quedã vo viarum inequaliter diſpoſite ſunt: 6& dum nunc ſurſum erigunt:nunc vergunt deoe/ ſim: valde ſunt að eundũ difficiles. Et q⸗ tum ad hoc ſubdit: Ht erunt praua in di/ recta ⁊ aſpera in vias planas Hoc autem intelligitur actum eſſe per noſtri Saluato/ ris potentiam. Quondam erim Huangeli/ ce conuerſationis s2 vite iter erat ad eun/ dum diſf icile:ex eo ꝙ ⁊ mentes ſinguloœũ mundare voluptates oppreſſerant. Vt aũt deus fadtus homo peccatum damnauit in carne explarata ſunt omnia:⁊ reddita ſunt ad eundum facilia ·& nec collis nec vallis

roficere volentibus obuiat. IE/ Quando enim venit Hieſus 6&e ſpi/ ritum ſium miſit omnis vallis repleta eſt operibus bonis ⁊ fructibus ſpiritus ſancti Guod ſi habueris: non ſolum vallis eſſe deſiſtis ſed etiam mons dei eſſe incipies ·

¶ GREGORIVS: Nazianzenꝰ. Vel qe

tam in virtutibus conuerſationem ſignifi rat per conualles · Im illud ꝓſalmi· Valles nbundabũt frumẽto. ¶ CFHRISOSAO/

KVS · Hlatos aũt ſuperbos nomire mõ/ tis denuntiat:qs Xps humiliauit. Colles

autẽ deſperatos appellat nõ ſolũ ob ſupbiã men tis ſite: ß̃ ꝓpter deſperationis ſterititatꝭ

Collis erĩ millos fructꝰ ꝓducit. ¶OBR

Vel intelligas qm̃ montes qui ſunt aduer

ſarie poteſtates: per aduentũ Xp̃i ꝓſtrati ſunt. ¶ BASl Hicut autẽ colles reſpectu

montiũ magnitudine differunt. In aiijs at

ſunt idem:ſic& aduerſe poteſtates woſito quidem confoꝛmes ſunt:immanitate tamẽ

offenſionũ ſecernun. CRRRcin ho Vel vallis impleta creſcit mors autem 6& collis humiliatus decreſcit · qͥa in fide Xp̃i

6 gentilitas plenitudinem gratie accepit:

Iudea per horroꝛem perfidie hoc vnde ti/

mebat: ꝓdidit. Hlumiles enĩ donũ accipiũt

quod a ſe cœda ſuperbientium repellunt ¶ERHRISO8S. Vel ꝑ hoc declarat legis

1

dh vinsupahn . cinra— nit bumnũ genus wn uten bl lwthwitm nnſitede piſtpasſlümitn

ni Ono ait pienw nnnlI in n tro deſtomns omoſt deliet Chriſumin hew u. Prplr ego oali⸗ idi owdi qñhnco Nnpwbipurir nabun