poterat fieri vt eoꝛñ eſſet deꝰ·qᷓ nequaq ſub jiſterẽt. Cõſequent introduceret᷑ ⁊ coæpũ re/ ſurrectõ: qͥ cũ aĩabus bona malaq; geſſerũt
E Cůũ a dicit Deꝰ Abra · deus Iſaac ⁊
des Jacob:ter deũ nominãdo:trinitatẽ ĩtima uit. Cũ aũt dicit Kõ eſt deꝰ moe · vnũ deum iterans vnam ſubſtantiã ſignificauit. Viuũt autem:qui nec verdicant portionem quam elegerant · Noetui autẽ ſunt:qᷓ quod vendi/ cauerunt ꝑrediderunt· Vos ergo mltum
erratis · ¶HIERQ Quia videlicet ⁊ ſcri⸗
pturis cõtradicebãt ⁊ virti
¶ Et acteſſit vnus
de ſcribis qᷓ audie
rat illos conq̃ren tes: et vitens qm̃
autẽ reſpondit ei⸗ Primũ vĩm man/ datũ ẽ · Qudi Ara el. Dñs deus tuus
vnus ẽ: et diliges
dñm deuz tuum ex tota aĩa tua: ⁊ ex tota mente tua:et
ex tota virtute tua
Mor eſt pᷣmũ mã datũ · Decund um
aũt ſimiie eſt huic Wiliges ꝓximũ tu
um ſicut teipſum · Maius hoꝝ aliud mandatũ non eſt St ait illi ſcriba.
Wene magiſter in
veritate dixiſti · qͥa vnus ẽ veus: nð alius pᷣter eum: et vt diligat᷑ ex toto toꝛæ et ex totv in/ tellectu: et ex tota
aĩa:⁊ ex tota foꝛti/
tudine ·et diligere proximũ ſit ſeip̃m
maiusẽ vibus ho
jocauſtomatib et
bene illis reſpõ dit
interrogauit eum qd eſſet ßmũ oim mandatoꝝ · Jeſus
iti dei
¶ GLQ- Boſtch
domimis cõfuta uit Phariſeos 62
Saduceos tem⸗ ptarntes: hic oſtẽ ditur quomodo ſatiſfecit ſcribe qᷓ renti Vnde dicit EHt ecce · vn1ð de
ſcri· qui · au · il. cõᷓ·
⁊ vi· qm̃ bene re⸗ ſpondit · inter· eũ: quod eſſet Pᷣmũ omnium manda
toꝛn. ¶ RHIERQO KNIRIVS · Oue
ẽ hec qſtio ꝓble matis quod ẽ cõ
mune omnib ꝑi
tis in lege! niſi ꝙ diuerſa in Hxo⸗ do ⁊ Leuitico 6& Meuteronoĩo oꝛ dinantur mãda⸗
ta. Vnde nõ vnũ
6ß duo ĩtulit mã/ pata · quibꝰ qua⸗ ſi duobiis vberi⸗ bus ſuper pectus ſponſe eleuatis: noſtra alitir in⸗
ditur. Primum omnium manda tum ẽ· di Iſra el:dominus deus tuus vnus ẽ · Pri mum omnium:
maximum man/
datum dicit · hoc eſt ꝙ añ omnia
debemꝰ in coꝛde
ſinguli q́ſi vnicũ pietatis füdamẽ tum locare id ẽ cõgnitio atq; cõ feſſo diuine vni⸗ tatis cium execu/
ER
nem autebat iaʒ
ſattificijs · Hieſus tione bene operz
ent᷑ reſpdiſſet: di ximi perficitur
totoò coœe · tu · ⁊ ex to anima tua 6
es a regno dei.
eum interzogare ex tota mente tu
clarat. Sequit ·Ieſus at vi · ꝙ T 9
¶BEDeIoeo *
6e ex to· vir · tu·
hoc eſt primũ maß ¶ HEG Kttendite
qjliter om̃es aie vires erumerauit. Eſt enim virtus aie anialis quã expedit in dicendo:ex tota aĩa tuã ad quã ptinet ira ⁊ deſideriũ· qᷓ oĩa tribui vult diuino amoei. Eſt 6&e alia vis:
q dicit naturalis:ad quã ptinet nutritiua ⁊
augmẽtatiua ⁊ iſta eft etiã dando dño tota Propter qͥd dicit: ex toto coœ. Eſt ⁊ alia vis rõnalis quã mentẽ vocat:⁊ iſta etiã ẽ dãda deo ota LOOuoo aũt ſubdit · ex tota
foetitudine ad vires coꝛpales referri pt. Se/
quit Hccłm aũt ſimile ẽ huic. Miliges proxi
mũ tuũ ſiẽ teipm · ¶XEEO propt h dicit
eſſe ſimile qa fe ſunt ſibi cõſona ·⁊ reciꝓce cõuertunt· Wam q diligit deũ:⁊ facturã ſuã Pricipale autem
ec ðuo mandata alternatim
factoʒe eius ẽ hõ Vnde qͥ diligit deũ: diligẽ debet oẽs hoĩes. Qui vero diligit ꝓximũ: qᷓ miltotiens dat cauſaʒ ſcãdali multomagis
eũ debet diligere qᷓ ſemp pᷣitat bñ̃fitia · ⁊ iõ
Prer coherentiam hoꝛt mandatoze: ſubdit Jaius hoꝛꝙ aliud mandatũ non ẽ · Sequit
2 ait illi ſcri. Bñ magiſter in veritate dixiſti
¶BEDE · Oſtẽdit ex hoc qͥd dicit Maius ẽ oĩbus holocauſtomatibꝰ ⁊ ſacrifitijs · gra/ uẽ ſepe inter Scribas ⁊ Phariſeos qſtionez eſſe verſatã · d eſſet mandatũ pmũ ſiue ma
ximũ diuine legis · qbuſdã videlicet hoſtias
⁊ ſacrifitia laudantitv:⁊ alijs vero fidei ⁊ di lectõ̃is opa pferentib: eo ꝙ plurimi patrũ añ legẽ ex fide tĩ q per dilectionẽ opat᷑ pla cerent deo · In hac ſnĩa ſcriba iſta ſe fuiſſe de/
illi. Kon longe es a regno dei · ¶ Inq nõ eũ eſſe ꝑfectũ teſtat. Mõ enĩ dixit. Intra regnũ celoz& es: ſed non lõge es a regno dei⸗ LIdeo at non fuit lõge a regno dei ſnie illius q̃ noui teſtamẽti ꝑ Euãgelicã
pfedionẽ ẽ ꝓpria:fautoꝛ extitiſſe ꝓbatus eſt
VEde cõ̃ euã· Mec moueat ꝙ Rathes dicit tẽptantẽ fuiſſe a qᷓ dñs inẽrogatꝰ ẽ ie ri enĩ pi vt ꝙuis tẽptans acceſſerit: dñi tñ re
ſpõſiòe coꝛredꝰ ſit. Aut certe ipſã tẽptationẽ
non accipiamꝰ malã tãcᷓ decip ẽ volẽtis ini micũ: ßᷓ cautã potiꝰ tãq́; expiri ãplius volẽ/ tis ignotũ. ¶ EE Vel nõ ẽ ionge qͥ venit
callide.⁊ õgioe nanq; ẽ ignoœãtia a regno dei
ꝙᷓ ſnia· Vnde ſup Saduceis · erratis inqᷓd ne ſciẽtes ſcripturã neq; virtutẽ dei Sequit᷑. h ne · iam au am · eũ inter. Quia enĩ in hmoni