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Nõ deſenſibibi verme hoe dicit ſed vmem

oſcientiã vocat moꝛdentẽ aĩaʒ ꝙ nõ ſit opta * 2—„„

bonũ · Vnuſqſqʒ enĩ ſuiipſius aœcuſato fi⸗

et: remẽorans q geſſit in vita moetali.et ſic cut auũt vᷣmis eſt doloe interiꝰ accuſans: ſic igrs eſt pena extiſecus ſeuiẽs · Vel in ver· me putredinẽ gehẽne ſicut in igne ardorez deſignat KVC Xxj · de ci. dei Vtrunq; aũt hoze ignẽ ſcʒ ac vmẽ· q volũt ad aie pe nas nõ ad coꝛpis pertinere dicunt etiaz vri doloxe aĩ ſero ac infructuoſe penitẽtis eos ꝗᷓ füint a regno dei ſepati· Bt ideo igneʒ ꝓ iſto doloee vrẽte nõ incõgrue poni poſſe cõ tendũt: hm illud Apli Quis ſcãdaliat᷑ et ego nõ vroæ Hũdeꝝ etiaʒ vermẽ putãt intel/ ligẽdũ eſſe yᷣm illud: Sicut tinea veſtimẽtũ et vermis lignũ:ſic meroe excruciat coæ vi/ ri·q; vero penas et aĩe et coꝛpis in illo fup⸗ plitio futuras eſſe nõ dubitãt igne vri coꝛ⸗ pus: aĩaz vero rodi qdãmodo verme me⸗

roeis affirmãt · ꝙ et ſi debiliꝰ dicit:ca abſur důũ eſt ibi doloẽ aut coꝛpis auit aĩe defutu/

rũ · Ngo tñ faciiꝰ eſtimo vt ad coœxpꝰ vtzeq; dicã ptinere c neutz. Et ideo tacitũ eſſe in

iſtis diuĩe ſcptiue vbis animi doloœꝛẽ qa c̃

ſequens eſſe intelligit᷑ vt coꝛpꝑe dolẽte anĩꝰ q; cruciet᷑. Kligat ergo qſqʒ qc placet aut

ignẽ tribu coꝛpꝑi: aĩe vermẽ hoc pe illud

tropice · Aut vtzꝙq; ꝓprie coꝛpꝑi poſſunt enĩ aĩalia etiã in ignibo viuere in vſtiõe ſine cõ ſumptiòe In doloꝛe ſine moete: ꝑ miraculũ potẽtiſſimi creatoꝛis. Seqt᷑ · Et ſi pes tu· ſcã. e¶ BEDA Pes amicꝰ dr̃ ꝓpter minilte⸗

riũ diſcurſũs qſi in nr̃is vſibus accõmoda

tos. Sequit · Qc ſi ocutuſcã.te. Qeulus dr̃ amicus vtilis atq; ſollicitꝰ ⁊ accutꝰ ad per/

ſpiciendũ·¶ KV · de con · euan · Blic ꝓfe ⸗ cto apparet ꝙ illi e noĩe Kp̃i ſunt deuoti ⁊ pᷣuſq Xpianorũ numero ſocient vtilioꝛes ſunt q hi q cũ iã Xpiani appellerẽ·⁊ Chri ſtinis ſaẽ mentis imbuti ſunt talia ſuadent vt qᷓbo ea ꝑſuaſerint:ſecũ in einã penã ptra hant.quios mẽbroꝛ coꝛpaliũ noĩe tãq ma nũ vel oculũ ſcãdaliʒanteʒ iubet erui a coœꝛ/ pe. hoc eſt ab ipſa vnitatis ſocietate vt ſine his potius veniat ad vitã qᷓ cũ eis eat᷑ in ge hẽnã hoc aũt ſpart᷑ a qͥbo ſeꝑant᷑ ꝙ eis ma le ſuadẽtitv hoc ẽ ſcãdaliãtib nõ ↄſentit ⁊ ſiqͥdeʒ oĩbo bonis cuʒ qb eis noticia eſt de hae ꝓiiſitate ĩnoteſeit:ab omni penitꝰ ſoci etate atq; ab ipſa diuĩoꝛæ ſaẽmẽtoꝛe ꝓtici/ patõe ſepert᷑· Bi aũt qbuſdaʒ ita noti ſunt plib aũt iſta eoz⁊ eſt ignota ꝑiiſitas:ita to lerandi ſunt vt neq; illis ad iniq;tatis ↄmu/ nionẽ ↄſertiat᷑: neq; ꝓpter illos bonorũ ſo⸗ cietas deſeratur ¶ BEI Quia vero dñs tercio mẽtiõz vermis et igms fecerat vt hoc

valeamis euitare toæmentũ: Jubdit Om/

ni enĩ igne ſaliet. Fetoꝛ enĩ vermiũ de coꝛ⸗

ruptðe ſolet naſci carnis et ſanguĩs Reoq; caro recens ſale condit᷑: vt exicato humoꝛe ſarngiineo vermeſcere nequat. t qdeʒ qct ſale faliet᷑: vermis putredinezʒ arcet · ꝙ vero igne ſalit᷑ id eſt ignibo ſale aſperſis recõdit.

nõ ſoiũ Vmes abijcit· h ipaʒ q; carnẽ conſu mit Caro g' ⁊ ſanguis vmes creat. qa de/ lectatio carnalis: cui ↄdimentũ ↄtinẽtie nõ

reſiſtit penã luxurioſis generat einaʒ · cuiꝰ

fetoꝛẽ quiſcs vitare deſiderat · et coæpꝰ ſale Stinẽtie et mẽtez ſtudiat ↄdimẽto ſapie: ab

erroeis ⁊ vitioʒe labe caſtigare · Sal en dul cedinẽ ſapie ignis ſpũſſanẽti gaʒ deſignat Micit ergo· Omiĩs igne ſalit᷑ q;a omiĩs electꝰ ſapiẽtia debz ſpiritalia cœruptõe ↄcupiſcẽ

tie carnalis expurgari Vel ignis eſt ibula

tiõis quo patiẽtia fideliũ vt pfectũ opus habẽ poſſint. exercet ¶ CHRI. Fimile aũt eſt huic ꝙᷓd dicit Aplis · Vniuſq; opꝰ qᷓle ſit:ignis ꝓbabit · Poſtea a Teuitico teſtiĩo/ niũ itroducit dicẽs: Et oĩs vidtima ſalietur

¶HIERO Vdima dñi eſt genꝰ hũanũ

qͥd hic rõne ſapiĩe ſalit: dum coœruptio ſan

guinis cuſtodia putredĩs ⁊ mater vermiũ ↄſumetet illic ꝓurgatoꝛio igne examinahit

¶BEDAPoſſumꝰ et ita intelligẽ qꝙ alta/

re dei ſit coe elec toʒꝝ · hoſtie vo et ſacrificia

ĩ hoc alteri offerẽda: bona ſunt opa fideliũ-

In oĩb aũt ſacrificijs ſal debet offerri quia nullũ eſt opꝰ bonũ qd nõ ſal ſapiĩe ab omĩ coꝛruptõne vane laudis ceteriſq; pᷣuis ſiue ſupfluis cogitatõibo expurgat· ICERL. Vel hoc dr̃ qa om̃e munꝰ victime noſtre que eſi yᷣm ot̃onez et ꝓximi ſubuentõe ſa/ liẽ igne diuino:de quio dicitur Ignem veni mittẽ in iraz ·de q ſubdit · Bonũ eft ſal id eſt ignis dilectõis · qͥd ſi ſal ĩſulſium füit id ẽ ſe ipſo Puatũ et ppa qᷓlitate ꝑ cm dt̃ bonij· In quo illud ↄdietis? Sunt enĩ ſales ſal ha/ bentes q ſcʒ hñt gr̃e plenitudineʒ:et ſunt ſa/ les ſal nõ hñtes q enĩ non ſunt pacifici.ſal ſunt ĩſulſiʒ IBEDA. Vel Bonũ ẽ ſal:bo/ nũ ẽ dei vbũ audire freqñtuus et ſale ſapĩe ſpiritalis coœꝛdis arcana ↄdire ·HE Siẽ enĩ ſal carnes ↄhuat et vmes eas nõ ſinit ge ner are:ſic ⁊ mo doctorſ ſi deſiccatiuꝰ erit carnales hoĩes conſtringit:et in eis inextin guibilẽ vermez non ſinit generari · Si vero ſit ĩſuiſus id ẽ ſi vtutẽ deſiccatiuã ⁊ ↄhuati uã nð hẽat in quo odiai. ¶ CRHBRISQVt hm Ratheum diſcipuli Chriſti ſunt ſal q totũ oœæbem conſeruantreſiſtentes putredi⸗ ni que eſt ab Idolatria et fœnicatione pec/ catoꝛæ · Poteſt etiã intelligi ꝙ vnuſcſqʒ no! ſtrũ habeat tantũ ſalis qñtũ capaꝰ eſt dei Fciaꝛæ · Vñ et Apoſtoli ↄiungit graciaz ſali dicẽs. Sermo veſter ſit in gratia ſale ↄditꝰ al etiã eſt dñs Iheſus Chriſtus qui fuit- ſufficiens totam terraʒ ↄhuare · et multos ĩ terra fecit ſales. Quoꝛ ſi aliqn marceſcũt

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