O Anſipientes vero ſüt 6&ꝛ oco nes
omnibus hm fatũ exiſtentibus exſulatam e prouidentiam dei cum pietate. cum hijs ge homo oœæganum ſolum inuenitur ſupni circularis motꝰ · Ad hoc enim moueri ad operationes aiunt · non ſolũ partes coœepꝑis 6 arime excogitationes ⁊ ea que in nobis ſunt · ⁊ contingentes naturam deſtruunt: sꝛ nihil aliud eſt hoc qi omnia euertere vbi etiam de reliquo erit liberum arbitriũ liberũ enim opotet eſſe:quod eſt in nobis ¶XVEVSL Inx de ciuitate dei · Non vſq; quaq; auteʒ abſurde dici poteſt ad ſo⸗ las coꝛpoœꝛum differentia afflatus quoſoa valere ſideros· ſicut ſolaribus acceſſibus 6e deceſſibus videmus anri tempora variari ⁊ lunaribus incrementis atq; decrementis augeri·& minui quedam genera rerũ ſicut conchas 6e mirabiles eſtus oceani non au/ tem animi voluntates poſitionibo ſiderum ſubdi ꝙʒ nõ dicant ſtelle ſignificare iſta po tius qm̃ facere:ꝙd eſt qͥd nunqi dicere po tuerunt-·cur in vita geminoꝛum in actioni⸗ bus in euentibus 6e profeſſionibv · adtibus honoæibus ceteriſq; rebus ad humanaʒ vi⸗ taʒ pertinentibo atq; in ipſa moete plerũq; ſit tanta diuerſitas: vt ſimilioꝛes ſint muiti extranei q ipſi inter ſe gemini ·ꝑ exiguũ temporis interuallum in naſcendo ſeparati In conceptu autem per concubitum vno etiam momento ſeminati· Quod ergo co⸗ nantur efficẽ de interuallo exgui tempoꝛis quod inter ſe gemini dum naſcerent: habi erunt · i tamen valet quanta inuenitur in geminoꝛum voluntatibus · actibus moꝛibo ·
caſibuſq; diiſitas. Quidã vero nõ attroꝛũ conſtitutionum ſed omnium connexionẽ
ſerienq; cauſarum · q̃ dei ſummi tribuunt voluntati 6& preſenti fati nomine apellant i quis ergo res humanas fato tribuit · qa ipſam dei voluntatem · vel poteitatem fati nomine appellat ſententiam teneat · linguã coꝛrigat· quoniam fati nomen ſolet a lo⸗ quentibus poni in ſiderum conſtitutione · vnde voluntatem dei fati vocabulo non nũ cupamus niſi foꝛte vt fatum a fando id eſt a loquendo dictum intelligamus. criptũ eſt · Semel locutꝰ eſt deus · duo hec audiui. Vnde non eſt multum cum eis de verbi cõ trouerſia laborandum atq; certandum- C ron tra Fauſtum · Fi auteʒ ub fato ſtellarũ nullius hominis geneſin ponimus liberum arbitrium volũtatis ab omni neceſſitatis vinculo vindicemꝰ· qñto minus illius tempoœalem generationẽ ſub aſtroæum conditione credimꝰ factam:qui eſt vniuerſoum eternus creatoꝛ a& do minꝰ Itaqʒ illa ſtella quaʒ viderunt Rlagi · Chri o ſecundũ carnem nato non ad decretuʒ dominabat᷑:ſed ad teſtimoniũ famulabat
——
—
Proinde non ex illis erat ſtellis: que ab inij tio creature itinerum ſuoæum oꝛdinem ſub
creatoꝛis lege cuſtodiunt: ſed nouo virgis
partu nouum ſidus i qd miſteriũ officij ſui:etiam ipſis
agis querentibus Xpm cum ante faciem periret i exhibuit: donec eos vſqʒ ad ipſim locũ vbi deus ver bum infans erat pᷣeundo perduceret. Mui autem aſtroloꝝi ita conſtituerunt naſcenti um hominum fata ſub itellis vt aliquam ſtellarum homine aliquo nato circuitꝰ ſiu oꝛdinem reliquiſſe:⁊ ad eum qui natus eſt aſſeuerent · Joꝛtem quippe naſcentis aſtro⸗ rum oedini colligari arbitranẽ:non aſtroꝛc oedinem ad hominis nati diez poſſe muta⸗ ri: Ouapropi ſi ſtella illa ex hijs erat:que
in celo per agunt oꝛdines ſuos: quomodo poterat diſcernere qd Xpt adturus erat: qᷓ
nato Xp̃o iuſſa eit reliquere quod agebat Si auteʒ vt probabilius creditur:ad demd ſtrandum Xpᷣm que non erat: exoeta eſti ideo Chriſtis natus eſt · quia illa extitit· ſed illa extitit: quia Xpᷣt natus eſt vnde ſi dici oporteret non ſtellam Xp̃o ſed Xpᷣm ſtelle fatum fuiſſe diceremus · Apſe quippe illi non illa huic naſcendi attulit cauſam · ¶CRISOS in homelia · Mon eſt hoc etiã —— ⸗ aſtronomie opus a ſtellis ſcire eos qui na ſcuntur:ſed ab hora natiutatis futura pre dicetur · hi autem tempus natiuitatis non cognouerunt · vt hinc ſumentes initium a
ſtellarũ motu fitura cognoſcerẽt·ß ecornii
ſo· Hhicunt g· Vidimꝰ ſelã eins W.
id eſt gpriaʒ quia hanc creauit ad oñſionẽ ſui in ſer · de epih · Baſtoæibus
angeſi Rlagis ſtella Ghriſtum demõſtrat
vtriſq; loquitur lingua celoꝛum· quia iing ua ceſſauerat prophetarum · Celos angeli
habitant ·& ſidera exœnant. vtriſq 5 ce li enarrant gloꝛiaz dei· ¶ dRECRLFe
ration abiliter iudeis tanqi ratione vtenti bus rationale animal id ẽ angelus pᷣdi ca debuit gentiles vero quia ratione vti neſci⸗ ebant · ad cognoſcendum dominum non x
vocem ſed per ſigna perducuntur · quia 6&
illis ꝓphetie tancij fidelibus g iſtis ſigna tanqi infidelibus data ſunt · Kiſdem autẽ gentibus Chriſtũ cum perfecte eſſet etati
apoſtoli predicant eunq; paruulum ⁊ nec
dum per humani ois officium ioquentem ſtella gentibus denunciat: quia mmitum rationis oꝛdo ponebat vt loquentẽ iã dñm loquentes nobis predicatoꝛes 6& nec dum loquentẽ elemẽta muta pᷣdicarẽt ¶ AVC in ler · de · epiph · Ipſe etian Xp̃t expectatio gentium de quibus quondam beatiſſimo patri abrae innumerabilis füit ꝓmiſſa ſuc ceſſio:non carnis ſemine: fidei fecũditate
generanda· Rt ideo ſtellarum muititudini
comparata · vt ab omni gentium patre nõ
—
* 6