wnobil Suij ſgnd a dui ſöw enm mnrilg th din noticucet vxßſteti ömöp Edct miſtbet ml nocnui Sis in unnh nil
untelgin ꝛolioꝛ? neh 8 o
ontmnt Sn
iectum cognoſcit. ſed etiam cognoſcit ſu biecta ceterarum noticiarum ¶Mo⸗ ta circa pꝛimam concluſionem ꝙ cum actus ⁊ operationes diuerſificentur ſe cundum diuerſitatem aggentium ⁊ operantium.ſequitur ſi aggentia ⁊ operã tia ſint diuerſa ꝙ habeant diuerſas operationes ⁊ cognitiones pꝛopter quod ſenſus ſinealijs cognitionibus ceſſit animatibus immobilibus.⁊ accipit᷑ hic
vniuerſale dicẽtes ꝙ ſeſe intueri rõ pu tet Qs eni ſenſibile vel imaginabile ẽ id vniuerſum eſſe nõ poſſe aut igitur rõ nis veꝝ eſſe iudiciũ.nec quicq; eſſe ſen ſibile:aut qm̃ ſibi notum ſit plura ſen/ ſibus ⁊ imaginationi eſſe ſubiecta.ina/ nem conceptionem eſſe rationis q̃ qð ſenſibile ſit ac ſingulare quaſi quoddã vniuerſale conſideret. Ad hec ſi rõ con tra rñdeat ſe quidẽ ⁊ qð ſẽſibile ⁊ quod imaginabile ſit vniuerſitatis ratiõe cõ ſpicere. Illa vero ad vniuerſitatis co/ gnitionem aſpirare nõ poſſe. qm̃ eoꝛuzʒ notio coꝛpoꝛales figuras non poſſit ex
ſenſus ſtricteꝓ ap⸗ pꝛehenſione ſenſiti⸗ ua.que ſolum imu⸗ tatur ad pꝛeſentiam ſenſibilis · Sic enim diſtingui imagia tionẽ que non tan⸗ tuʒ appꝛehẽdit pñtẽ ſed etiam abſentem ¶ Notandum circa ſecundam cõcluſio⸗ nem ꝙ quecunq; po tentia piura cogno⸗ ſcit videtur eſſe pꝛe⸗ ſtantioꝛ ea que co⸗ gnoſcit paucõꝛa Si ergo aliqua poten⸗ tia cognoſcit pꝛopꝛi um obiectum. ⁊ cuz hoc obiecta aliaruʒ potentiarum iferio rum ſicut eſt intelli⸗ gentia diuina.⁊ nõ econuerſo ſequitur ꝙ potentia ſuperioꝛ plura cognoſcẽs ſit nobilioꝛ inferioꝛi
¶Quid ig. Pit
philoſophia oſtendit inſufficlentiã eorum que ex modo cognoſcendi noſtro impꝛobant diuinaʒ pꝛouidentiam. Secundo hoꝛtat nos ad conſideranduʒ modum diuine cognitionis.ibi. Quare in illius. ¶ Pꝛimo manifeſtat in ⸗ lufficientiam eoꝛum perſimile. ¶ Secundo applicat illud ſimile ad?pꝛopo⸗ ſitum.ibi. Simile eſt. Sunilitudo autem quam intendit talis eſt. Senſus ⁊
imaginatio ſunt cognitiones inferioꝛes qᷓ; ratio.
iergo ſenſus ⁊ imagina⸗
tio vellent iudicare modũ recognoſcendi rationis ex m ⸗ Veller ognoſcendi ratiot odo cognoſcendi pꝛo pꝛio ⁊ dicere ꝙ vniuerſale nihil eẽt qð rõ app̃hẽdit. vłlſiveꝝ eudicii rõnis
vleẽt ꝑticlare⁊ ſenſibile rõ ʒo diceret Zriu. Wanifeſtũ ẽ ꝙ nos qͥ vigemus
4