In Eplam beati
Nononer. dicit ſeriptura: Fons aquę tue ſit tibiꝓpꝛi⸗ us:⁊ nemo alienus cõmunicet tibi. Om̃es
em̃ qui non diligunt deum:alieni ſũt:anti⸗ chꝛiſti ſunt. Et qᷓ;uis intrent baſilicas:non poſſũt numerari int filios dei. Nõ ad illos ptinet fons ille vitę.Et habere baptiſmũ⁊ malus eſſe poteſt:habere ꝓphetiam? malꝰ gerde a eſſepoteſt. Inuenim⸗ ſaulẽ regẽ habiuſſe Fn it pphetiam: pſequebat᷑ ſanctũ dauid:et im ⸗ pletus eſt ſpiritu ꝓphetie:⁊ pꝛophetare cꝙ⸗ pit. Accipere ſacramentũ coꝛpoꝛis ⁊ ſangui u nis dñi:⁊ malus eſſe poteſt. Nam detalibꝰ n on ·. dictũ eſt Guimãducata bibit indignę:iu⸗ dicium ſibi mãducat ⁊ bibit. habere nomẽ chꝛiſti ⁊ malꝰ eſſe poteſt:id eſt chꝛiſtianꝰvo⸗
eſt: Polluebãt nomen dei ſui.Ergo habere ſacramenta iſta omnia ⁊ malus eſſe poteſt: pabere autẽ charitatem ⁊ malꝰeſſe non po⸗ teſt. hoc eſt ergo ꝓpꝛium donum Ipſe eſt ſingularis fons. Ad hũc bibendũ vos hoꝛ⸗
„ ⸗
dilectio deiin nobis · Ecce vt diliga⸗ mꝰ deũhoꝛtationẽ habemꝰ. Poſſemus il⸗
ad redamandũ. Pꝛioꝛ amauit nos: nec ſic
dos viſitauit. Seb ergo dilectio eſt. In hoc manifeſtata ẽ dilectio dei in nobis. Quia
filium ſuum vnigenitũ miſit in hũc nüdumeyt viammus ꝑ ipſum. uð —— Zob · i. ipſe dñs ait: Maioꝛẽ dilectionẽ nemo po/
amicl ſuis. Et ibi ꝓbata eſt dilecaio chꝛiſti in nos: quia moꝛtuꝰ eſt ꝓ nobis. Dilectio patris vnde ꝓbata eſt in nobis? Auia fili⸗
B.. 1 paulus apoſtolus dicit: AQui filio ꝓpꝛio * nõ pepercit: ſed pꝛo nobis omnibus tradi⸗ dit eum. Quõ non ⁊ cum illo omnia nobis donauit? Ecce chꝛiſtũ tradidit pfr̃:et tradi⸗ dit iudas: Nunquid non quaſi ſimile factũ
de pate Abſit inq̃s. õ dico: b apls dicit: MQui filio ꝓpꝛio nõ pepcit:ß ꝓ nob oib⸗ꝰtra ⸗
Sala. didit. Ait idẽ apoſtolus: Qui me dilexit et tradidit ſemetipſum ꝓ me. Si pater tradi⸗
cari: et malus eſſe poteſt, De quibꝰ dictum
C tatur ſpiritus dei: ad ſe bibendũ vos hoꝛ⸗ tat᷑ ſpirit? dei. In hoc manifeſtata eſt
lum diligere:niſi pꝛioꝛ ille diligeret? Sipi gri eramus ad amandum:non ſimus pigri
nos amamꝰ. Iniquos amauit:ſed iniquita tes ſoluit. Iniquos amauit: nõ ad iniqta tes cõgregauit. Egrotos amauit: ſed ſanã
um ſuum vnicum miſit moꝛi ꝓ nobis. Sic
videt᷑? Traditoꝛ iudas:Ergo traditoꝛ eſt et
didit eũ. Et pater illũ tradidit: ⁊ ipſe ſe tra/
„
Johänis Tractatꝰ vI
dit filiũ:⁊ tradidit ſeipſum flius: iudas qͥd fecit? Facta eſt traditio a patre:facta eſt tra ditio a filio: facta eſt traditio a iuda: Vna
res facta eſt. Sed quę res diſcernit patrem
tradentẽ filium:ſeipſum filiũ tradentẽ: ⁊ iu·
dam diſcipulũ tradentẽ magiſtrum ſuum? hoc fecit pater ⁊ filius in charitate:fe
tautẽ hoc iudas in ꝓditione. Videtis:qꝛ non: quid faciat homo cõſiderandũ eſt:ſed quo animo et volũtate faciat. In eodẽ fa⸗
cto:inuenimus deum patrẽ in quo inueni⸗ mus iudam: patrẽ benedicimus: iudaʒ de teſtamur.Quare patrẽ benedicimus: iudã deteſtamur? Penedicimus charitatẽ:dete⸗ ſtamur iniquitateʒ. Quantũ em̃ pꝛęſtitum
eſt generi humano tradito chꝛiſto: nũquid
hoc cogitauit iudas vt traderet? Deus co gitauit ſalutẽ noſtrã: qua redempti ſumuſ:
Judas cogitauit pꝛecium quo vendidit do
minũ. Filius ip̃e cogitauit pꝛeciũ qð dedit y nobis: Judas cogitauit pꝛeciũ quod ac⸗
cepit vt venderet. Diuerſa ergo intẽtio: di⸗ uerſa facta fecit. Luʒ ſitvna res:ex diuerſis eam intentionibꝰ ſi metiamur: vnũ aman⸗ dum:alterum damnandũ:vnum gloꝛificã⸗
dum: alterũ deteſtandũ inuenimus. Tan
tli valet charitas. Videte quia ſola diſcer⸗
nit: videte quia facta hominũ ſola diſtin⸗
guit. hoc diximꝰ in ſimilibus factis. In di
uerſis factis:inuenimus ſeuientem homi nem factũ de charitate:⁊ blandũ factuʒ de iniquitate. Puerum cędit pater: et mango blanditur. Si duas res ꝓponas:plagas et
blandimenta:quis nõ eligat blandimenta et fugiat plagas? Si ꝑſonas attẽdas: cha⸗
rritas cędit: blãditur iniquitas. Vlidete qͥd teſt habere: qᷓ; vt animam ſuam ponat pꝛo
cõmendamus: quia non diſcernũtur facta hominũ:niſi de radice charitatis. Inã mul⸗ ta fieri poſſunt:quę ſpeciẽ habent bonam:
⁊non ꝓcedunt de radice charitatis. Habẽt
enim ⁊ ſpinę floꝛes. Qugdã vero videntur
aſpera:videntur truculenta:ſed fiunt ad di
ſciplinam dictante charitate. Semel ergo
bꝛeue pꝛeceptum tibi pꝛecipitur: Dilige: et quod vis fac. Siue taceas: dilectiõe ta⸗
ceas: ſiue clamas: dilectione clames: ſiue
emendes: dilectione emendes: ſiue par⸗
cas: dilectione parcas: Radix ſit intus dile
ctionis: non poteſt de iſta radice niſi bo ⸗
nů exiſtere. In hoc eſt dilectio: In hoc ma⸗
nifeſtata eſt dilectio dei innobis: quia de?
filiũ ſuũ miſit vnigenitũ in hunc mũdum: