——

Qreſtiones

poteſt moueri ſurſum.alia vero deoꝛſum rguit᷑. videtur ꝙ aĩa rõnalis eſt diuiſibit᷑ ad diuiſionẽ coꝛpis. ꝓbatur qʒ vel eſt in coꝛꝑe extẽſiue vel nõ extenſiue.ſi eſt in coꝛꝑe extenſiue· ſic eſt diniſibił ad diuiſionẽ coꝛꝑis.ſi nõ extẽſiue.qᷓ nõ eſt in qualibet par⸗ te coꝛpis Dm ꝙ eſt duplex extẽſio. quedã eſt extẽ ſio qᷓ;titatiua.ſicut albedo extendit᷑ in piete. ⁊ ſic aĩma nõ eſt extẽſa in coꝛpꝑe.qꝛ tunc diuideretur ad diuiſionẽ coꝛpis. Alia eſt extẽſio eſſentiał.⁊ ſic aĩma eſt extẽſa in coꝛpꝑe.qꝛ eſſentialr infoꝛmat quã libʒ ꝑtẽ coꝛpis.⁊ non opʒ ꝙ ſic extẽſum diuidat᷑ ad diuiſio nẽ coꝛꝑis diuiſi.

Mi aũt quibuſdam animalium om̃ia inſti hec. Quibuſdam vero quedã hoꝛum · alter au⸗ tem vnum ſolum. Pocãtfacit differentiã ani⸗ malium · ꝓpter quã autem cãm ſit factum poſte rius intendendum eſt. Similiter ãt ⁊ cinca ſen ſus accidit. Alia quidem eĩ habẽt omnes · alia vero quoſdam. Duedã vero vnum maxime ne reſſarium tactum.

Bic ↄñter ſoluit pᷣmã queſtionem pᷣus motã ·q̃ fu⸗ it. an vegetatiuũ ſenſitiuũ ⁊ intellectiuũ ſint ꝑtes ani⸗ me diuerſe vel vna aĩſa Dõm ꝙ iſta iam dicta.ſ.ve getatiuũ ſenſitiuũ intellectiuũ ⁊ motiuũ capiũt᷑ dupłr

put inueniũt᷑ in aialibo ſegregatim.⁊ ſic cant diuerſas aiĩas. QOð ſic ꝓbat Areſto.qĩ qñ inueniũt᷑ in diuerſis. tũc penes iſtas aĩas ſumit᷑ dꝛña aĩalium.ſʒ dꝛñe ſumũ rur ex foꝛma ſubali.ꝗᷓ in diuerſis eãt foꝛmas ſubales Alio mõ accipiunt ᷣm ꝙ inueniunt᷑ in vno ⁊ eodem.et ſic nõ bcãt diuerſas aias eſſe in eodẽ.ſʒ cant diuerſas potẽtias. vñ ptʒ ꝙ in hoĩe nõ ſi/ diuerſe aĩe.q;ᷣuis tñ in vno homie ſint vegetatm̃ ſenſitiuum intellectiuum?⁊ motiuum ¶ VQuerit᷑.vtꝝ aĩa vegetatiua ſenſitiua ⁊ intellectiua ſit vnanima.vei plures anime. Dm ꝙ iſta tria in vno numero ſiẽ vna anima numero.ſicut in homine Glt hoc pʒ tribus rõibus ducentibus ad impoſſibile 2 vna rõe oſtẽſiua Pꝛima rõ ſtat in hoc.ſi plures ſuba les foꝛme eẽnt in vno ſubiecto numiero.i.materia.ſeqᷓ⸗

retur ꝙ vnũ ens in numero eſſʒ plura entia ſubſtãtialr

ß ſequela eſt ĩpoſſibilis.qꝛ implicat Idictõnem. Seq̃ ᷣadatſimplt eſſe ſz gia eſt foꝛmna ſubalis·liſteplu⸗ res anime in vno hoĩẽ ſunt plura entia ſubſtanrialia. Secũda rõ ſumit ex modo pᷣdicandi.⁊ ſtat inhoc.ſi anima ſenſitiua? intellectiua diuerſe ſint aĩe.tũc iſta ꝓ

la tñ pʒ. qꝛ a foꝛma ſubali aliqͥd ðᷣꝛ ſinohtte ens.cuʒ

poſitõ. hõ eſt aĩal vel eẽt falſa vel ꝑaccñs.quoꝝ vtrũ⸗

q; eſt contra intentõem Areſto.ſecũdo poſterioꝝ Se

quela ꝑatʒ om̃is pᷣdicatio q̃ ſumitur ex diuerſis foꝛ

mis veleſtfalla·ſi foꝛene nõ ſint ſuboꝛdinate. vt albuʒ eſt dulce. ibl pꝛedicant᷑ diuerſe foꝛme non ſuboꝛdinate vel ſi foꝛme ſunt ſuboꝛdinate eſt pꝛedicatõ ꝑ accidens

vt ſupficies eſt coloꝛata.ſupficies em̃ ſuboꝛqinatur co

loꝛi. quia coloꝛ eſt in ſupficie ſicut in ſubiecto pꝛoximo Si ergo iſta pꝛopõ. homo eſt aĩmal ſumitur ex diuer⸗

„—

tiales⸗

ſocundi de Anima

ſæ K⸗ nã⸗ A4 S lan M Prſin ma vegetatiua ſenſitiua? intellectiuã eẽnt diuerſe an me in vno homine. ſeq̃retur ꝙ operatoes

facte ab vn

anima non impedirẽt operatões facfas ab— ſed hoc eſt fallum. ergo ſunt vna anima. Maioth

quia quecũq; ſunt ſimplr diuerſa vnuz nõ impedit a

terum. Minoꝛ patet · quia ſi operatõ vnius anime ſit

multum intenſa.tunc impeditur operatõ alteriu SaM

Vtingit em̃ ex multũ intenſa vmaginatõne impediri

vrtutern intellectiuã.contingitetiam ex xehemẽti in⸗ tellectõe impeiri operatões ſenſitiuas. Rð oſtenſ ſtat in hoc.ſicut ſe habet numerus altioꝛ? ſuperio: ac num̃eruirißferioteʒ irã ſe palet anima dignioꝛad int nus dignam· ſec ſuperioꝛ numerus ineludit inferiores ergo ſuperioꝛ aĩa includit inferioꝛeʒ. ſic aĩa intellectia includit ſenſitiuam.⁊ ſenſitiua vegetatiuã Maio pʒ quta ſpẽs rerum ſumunt᷑e aĩabus. ſicut ergo ſẽs reꝝ fehalẽt vt numeri. ita ⁊ anime. Qt hoc eſt quod dicit infra Areſto. ꝙ ſicut triganum eſt in tetragano· figu ratriangularis in figura quadrãgulari. ira vegetãtiui in ſenlitiuo Minoꝛ pʒ exẽplariter ꝙ quaternatꝰinclu dit ternariuʒ ÿtute.ſic etiam intellectꝭaũ includit ſen⸗ ſitiuum· ſicut infra patebit manifeſtius..

Rirguit. coꝛruptibile⁊ incoꝛruptibile nõ ſtẽ vnuʒ

nero.ſedh aĩa ſenſitiuai intellectiua dꝛñt ſicut coꝛrup tibile ⁊ incoꝛruptibiie.ergo nò ſte idem numero.

cendum ꝙ ſi anima ſenſitiua caplatur hm ſe⁊ hm ꝙ ſe parat᷑ ab anima rationali.vt in bꝛuto. ſic eſt verum ꝙ non ſunt idem numero. ſed differunt ſicut coꝛruptibile et incoꝛruptibile.ſed ſi tapiatur anima ſenſitiua ᷣm ꝙ coniungit᷑ anime rationali ſic ſunt idem numero.et ſic anima lenſitiua eſt incoꝛruptibilis quia eſt ſubalr ani ma ratõnalis · In homine em̃ nõ eſt aĩma ſenſitiua hm naturam ꝓpꝛiam ſicut in bꝛuto· ſed ſolum ß̃m ſubſtan tialem virtutem Git ꝑ hoc ſoluitur argumentuʒ. ſi di catur coꝛruptibile ⁊ incoꝛruptibile plus differũt qᷓ; ge⸗ nere. Verum ẽ de genere phiſico ·⁊ ideo illa autoꝛitas

non babet veritatem de animabus. quia anime nõ ha⸗

bent materiam Fᷣm ſe & Zrguit᷑. in homine ſumitur genus ab anima in tellectiua.iam idem non p̃ᷣſuʒponit ſeip̃m.ſed anima ĩ tellectiua pᷣſupponit ſenſitiuam ergo non ſunt vna aĩ⸗ ma Dm ꝙ idẽ capitur dupkr.vno modo mideʒ et ᷣm eundem gradum eſſendi.⁊ ſic idẽ non pᷣſupponit feipſum. Alio modo accipitur idem ᷣm diuerſos gra dus ꝑfectõnum ⁊ ſic idem bene pĩeſupponit ſeipᷣm. qꝛ idem acceptum ᷣm vnum gradũp̃ſupponit ſeipm ac

ceptum Fᷣm aliũ gradum ſic aĩa rõnalis m ꝙ habʒ in Sſe gradum ſenſitiuũ pᷣſupponilur ab anima hᷣm ꝙ ha⸗

bet in ſe gradum rationaiem · Sumit᷑ergo genꝰ in ho⸗ mine ⁊ dꝛña ab eodẽ. qꝛ ab aĩa rõnali.ᷣmtñ ꝙ hʒ in ſe glias aĩas.· aut ᷣm actum. aut ᷓᷣm virtutẽ Et ſitr dim eſt de alijs generib ſubalternis.qʒ etiã oĩa alia genra pᷣdicamẽti ſube ſumũt᷑ in hoje ab vna aia accepta m diuerſos gradꝰ eẽntiales eiuſdẽ anime Arguit᷑.pᷣdicata ſubſtãtialia ſumunt᷑ a foꝛmis ſubſtantialibus.ſed in homine ſunt plura pᷣdicata ſub ſtantialia · ergo in homine ſunt plures foꝛme ſubſtan⸗ Vicendum ꝙ iſta minoꝛ poteſt dupliciter inteiligi.ſcilʒ ꝙ de homine pꝛedicantur plures foꝛme ſubſtantiales. Mno mõ ꝙ pluralitas ſignificet plura

——

Cori le et—

ſis foꝛmis. ſcʒ a faꝛmg ratõnali ⁊ ſenſitiua nõ poteſt eſſe litatem realem.⁊ ſic eit falſa.quia pꝛedic lis foꝛn Aatonalt?ien 0 Porelt eil aiem. a. quia pꝛedicata ſubſtanti n pimo modo ꝑſe. Tercia rõ ſtat in hoc· quia ſi ani alia non differunt realr ab inuicem· Allo modo ꝙ tat

—½

—

*