reſtotelis
Aoqẽ ʒcurrũt materiakr. qꝛ eſt alia rõ vtilis ⁊ delcãbir
ſicut dom̃ eſt de dulci potõne q̃ abſolute accepta ẽ dele ctabit.ſʒ relata ad ſanitatẽ eſt vtikł Qx pᷣdcĩs ptʒ ꝙ illa diuiſio ẽ diuiſio analogi ĩ ſua analogata.qꝛ ð̃ꝛ pᷣ bonũ de bono hopeſto.qð ẽ fixũ ⁊ ſimpłr bonũ. Scðo de bono delcãbili qð termiat appetitũ ſenſitm̃ ſimpłr Terꝰ de bono vtili qð termiat appetitũ ᷣm qͥd Vñ ðʒ hoc triplex ẽ amicitia. Pꝛia ẽ q̃ fundat᷑ in bono hoẽſto 2 illa ẽ ꝑma nẽs Scða ẽ q̃ lundat᷑ in bono delcãbili.⁊
illa cito perit.ſic delcãbile cito ÿᷣtit in a maꝝ. Tcia
que fundat᷑ in bono vtili.⁊ illa ſtati hz finẽ.qꝛ ceſſante tali bono vtili.ceſſat amicia Arguit᷑. Zreſto.pᷣmo ethicoꝝ diuidit bonñ in decẽ pᷣma. nõ eſt tm̃ triplex bonũ. Dðm ꝙ bonũ capit᷑ duptr. noꝰ trãſcẽdent᷑ ꝓut ↄuertit᷑ cũ ente.⁊ ſic diui ditur ĩ decẽ pᷣnta. Alioꝰ capit᷑ bonũ ꝓut ẽ terminꝰ ap/ petitꝰ.⁊ ſic diuidit in iſta tria bona.qʒ iſtis trib mõis appetit us termĩatur vt dem̃ eſt irguit᷑.eſi ctiã aliqð bo nũ laudabile termĩans ap petitũ.ꝗᷓ iſt a diuiſio ẽinſufficiẽs Dm.ꝙ bonũ lau dabiie ẽ bonũ honeſtũ. Juxta qð ſciendũ.ꝙ landabi⸗ le capit᷑ dupł, Vlnoꝰ vt illud ðꝛ laudabile qð hẽt in ſe rõem honeſti folalit᷑. qꝛ pꝛopt ſe appetit᷑.ſicut laudaꝰ ꝓtutes.⁊ iſto mõ manifeſtũ eſt ꝙ coĩcidat cũ ho neſto. VDꝛñt em̃ ho noꝛ? laus ſo lũ ſᷣm rõem.qꝛ honoꝛ debet̃
pono honeſto ſᷣm ſe accepto.ſed laus dẽtur bono hone
ſto ꝑ ↄparõem ad finẽ. ⁊ ſic ptʒ ꝙ bona laudabilia ſũt ho neſta in ſe qᷓ;ᷓuis oꝛ dinẽrur ad finẽ. Elioꝰ capit᷑ lau dabile impꝛope ᷣm ꝙ laudamꝰ aliqᷓ natu ralia oꝛdina ta ad ÿtutẽ.⁊ ſic laudabile põt ↄtineri ſub bono vtili. ſed ſic impꝛope laudabile capit᷑. Dicit eĩ Areſto.ʒ⸗ ethicoꝝ ꝙ in his(qᷓ̃ nobis a natura inſũt) neq; lauda mur neq; vitupamur rguit᷑. quedã honoꝛant᷑ pꝛopt᷑ diuitias.⁊ tñ diui⸗ rie fũt bonũ vtile. ergo coincidũt bonũ vtile ⁊ bonũ ho neſtũ Dm.ꝙ duplices ſũt diuitie.q̃dã ſũt diuitie intellcũales.ſic junt ſcie ⁊ ÿtutes.ſicut notat apls di⸗ cens. ꝙ deus ẽ diues in oĩbus.⁊ pꝛopt᷑ tales alqͥ ſunt veracit᷑ honoꝛãdi.quia ilie diuitie ſũt bonñ honeſtuʒ lie ſũt diuitie bonoꝝ tꝑaliuzʒ exterioꝝ. ⁊ pꝛopt illas diuitias nulli funt honoꝛãdi.Illi em̃ qͥ honoꝛãt diui tes ꝓpt᷑ diuitias tꝑales errãt nõ dijudicãdo int bonũ honeſtũ ⁊ bonũ vtile. Et ſi dicat᷑ ꝙ diuites ho noꝛant᷑
qui etiã nec ſunt ſciẽtes nec ÿᷣtuoſi Dðʒ· ꝙ diuites ſunt in duplici dꝛña. Quidaʒ em̃ ſunt diuites ⁊ etiaʒ] alioꝝ rcõꝛes · ſicut ſunt ſuꝑioꝛes cõitatuʒ.⁊ tales diui⸗ tes debẽt etiã honoꝛari qᷓ;uis nõ ſunt ſcictifici nec ÿtuo ſi. qꝛ in eis honoꝛat tota ciuilitas ⁊ cõitas.in qᷓ cõitat⸗
multi repiũtur ſciẽtifici ⁊ ÿtuoſi. Mt ſic mgciuiũ in⸗ ſeius ⁊ inuirtuoſus hõꝛari pᷣt. Ailij ſůt diuites nõ tña iðꝝ reꝗ̃ꝛes ·⁊ illi nullo mõ ſũt honoꝛãdi.ſi tñ aliqũcõ
tingat; ↄtigit ex erroꝛe hoim plus diligẽtiũ bona vti
lia q; bona hoẽſta. Sic ðt reſto. ꝙ nobis magis di⸗ l&tos dicimꝰ pꝛioꝛes.
O uerit᷑. vtꝝ ois noticia ſit de nũero bonoꝝ hono rabiiiũ ¶ Dðʒ ꝙ lic. qꝛ pꝛopt᷑ ſe appetit ſicut dem̃ eſt Sʒ arguit᷑ ꝙ nõ · q ſcia pꝛacica nõ eſt de nũero bonoꝝ
bonoꝛabiliũ.q nõ oĩs ſcia eſt de nũero bonoꝝ honoꝛa⸗
biliũ Dðʒ ꝙ veꝝ ẽ anboie ſcia ſimołtẽ de nũero bo noꝝ honoꝛabiliũ ſed ois ſcia ſpeculatia· ⁊hoc denota turi textu cus ðꝛl noticiã)qʒ ꝑ noticiã intelligit ſciam
ſpeculatiuã. Luiꝰ rõ eſt. q& ſicut finis ſcie piactice eſt
opari.ita finis ſcie ſoeculatieẽ ↄgnoſcere. cñ ergo w
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qðq; denoĩatur a ſuo fine.ſic optime ꝑ noticiq deſigna tur ſcientia ſpeculatiua Arguit᷑. medicinaẽ ſciẽtia pꝛactica ⁊c honoꝛabilis ergo aliqᷓ ſciẽtia pꝛactica ẽ honoꝛabilis. Añs pꝛobat᷑ in ecckiaſtico vbi ðꝛ. Monoꝛa medicũ ꝓpter neceſſitatẽ creauit em̃ euʒ dñs D ðm. ꝙ duplex eſt ꝑs medicie Seſt eiñ vna ꝑs ſpecu latiua ſiue theoꝛica.⁊ alia ps eſt pꝛactica qð ptzʒ ex libꝛo Amphoꝛiſmoꝝ Galieni qͥ ſic incipit. Medicia alia eſt ſpeculatiua alia pꝛactica.ca piendo ergo medicinã qᷓ;tum ad illã ꝑtem queẽ de pᷣn cipijs infirmitatũ ⁊ ↄplexionibꝰ.ſic eſt ſimplr ſpecula tiua.⁊ hoc mõ eſt honoꝛabił· qꝛ ſicut ðᷣt Areſto. in pᷣn⸗ cipio paruoꝝ naturaliũ Vbi phicus deſinit.ibi medi cus incipit. Capiẽdo ergo medicinã qᷓ;tum ad illã ꝑ⸗ teʒ(que ẽ ſimplr pᷣracticg m quã docet applicare iſta pncipia gñalia ad pticulares infirmitates)ſic ẽ nõ ho noꝛabił quã pꝛope habẽt impediri.⁊ ſic illi nõ ſunt ho noꝛabiles. non cognoſcũt cauſas ⁊ pᷣncipia ex qͥbus iſta eueniũt 3 Arguit᷑.multe alie ſciẽtie ſpeculatie appetũtur ꝓpter alias ſcĩas.qᷓ ilte nõ ſũt honoꝛabiles. Ziñs pꝛobat᷑ de logica q̃ eſt ſcia ſpeculatia.⁊ tñ oꝛ dĩatur ad oẽs alias ſcias. ᷓ eſt bonũ vtile ⁊ nõ honoꝛabile Dõmꝙ du⸗ plicit᷑ aliqᷓ ſcia eſt honoꝛabił. Eno mõ foꝛmalr ⁊fina⸗ liter ſimui.⁊ tũc illa ſcĩa eſt honðꝛabil que pꝛopt ſe ap petitur ⁊ nõ oꝛdĩatur ad aliquã altioꝛẽ ſcĩam.⁊ ſic ſciẽ tia metaphicał eſt honoꝛabił in lumie nature.qꝛ in luĩ ne nature nõ oꝛdĩatur ad ali ſciam. t in lumie grẽ theologia ẽ honoꝛabil. ⁊ in lumiĩe gle ſcĩa beatoꝝ eſt ho noꝛabit᷑. Altoꝰ aliqua ſcĩa eſt honoꝛabit foꝛmalr tiñ. qꝛ in ſe habʒ foꝛmã̃ honeſti ſcʒ vñ appetit᷑ Fm ſe.vſic alie ſcĩe ſpeculatie ſũt honoꝛabiles.q hñt ĩ ſe vñ appetãtur qᷓ;uis nihilominꝰ oꝛ dĩant᷑ ad alias ſcias.⁊ ſic logicaẽ ete honoꝛabit᷑. Silr p̃t dici de ÿtutibꝰ qꝛ ſunt aliqᷓ ꝓtu tes nõ oꝛ dĩate ad alias ſicut ſapĩa int᷑ ÿtutes intellec tuales.⁊ pꝛudẽtia inter ʒtutes moꝛales. Alie ſunt ÿtu tes q̃ oꝛdĩant᷑ ad alias.ſicut alie ꝓtutes moꝛales ⁊ etẽ ʒtutes itellcũales al a ſapĩa oꝛdĩant᷑ ad alias ſicut ad ſapiam.ſicut ʒtutes moꝛales ad pꝛudẽtiã Nrgutt᷑.alique ſcie ſũt ꝓhibite ei ſpecula tĩe.ergo nõ funt oẽs hõꝛabiles. Zñs pꝛobat᷑.qʒ ſcieagice.ſ.nij gromãtia.pyromãtia.aſtrologia.q̃ ſunt ꝓhibite oĩbus Wedicia ⁊ ieges q̃ ꝓhibẽtur ſacerdoti. Dðzꝙ tripkr aliq̃ ſcia ꝓhibet᷑. Eno ex ꝑte ſcie qꝛ ſt ſceſolũ voce⁊ſic nigromãtia ⁊ pyromãtia ſt ꝓhibite. Tales em̃ ſcie ↄſurgũt ex pacto F demone.⁊ ſi qñq; ali⸗ que ↄtigãt nõ tñ fiũt ſic ẽx aliqᷓ ceris ſcia.ſed ex ꝑte o peris dẽonis.qͥ qñq; aliqͥd fcit limplr.ſicut fit qñq; in effectib in qͥbus dẽones vtũtur naturalib cauß ad ꝓ ducẽduʒ veros effcũs.⁊ qůq; appet aliqd facere qð tñ nõ fcit.ſicut ĩ pꝛeſtigijs.⁊ tales ſc ĩe ſũt ꝓhibite oĩbꝰ ho mibus.nõ em̃ lʒ aliquẽ hãe pactũ cũ dẽone qð fit ĩhis ſciẽtijs. Scdo quedã ſcie ſt ꝓhibiteꝓpter vſuʒ. qꝛi⸗ met̃ de malo vſu ip̃aꝝ qᷓ;uis ĩ ſe ſint bone.ſicut ð̃ꝛ ars ficieni venenũ Qum em̃ om̃es homies vt in pluri⸗ muz ſunt mali timetur de periculo abuſionis illaꝝ ſciẽ tiaruʒ.⁊ lic pꝛohibẽtur. Tertio pꝛohibẽtur aliqueſciẽ tie ꝑ compatõeʒ⁊ in oꝛdinẽ ãd diſcẽntẽ. quãuis em̃ ta/ les ſciẽtie funt in ſe vẽre ſciẽtie ⁊ honoꝛablles ·tamẽpꝛo hibentur aliqbus qui ſunt deputati ad ſtudiuʒ altio⸗
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ris ſclẽtie·⁊ ſic etiã pꝛohibetur pꝛeſbiteris ne ſtudeant