pie geraufte kinder gleu ben nicht alle

Warnung wider D. Oſianders Predig reit von Ewigkeit her von aller Gnade vnd allem Gnadenwerck in Chriſto abgewieſen vnd außgeſchloſſen. Hierauß iſt offenbar gnug / es ſey deñ nicht muͤglich / das dieſer Man mit gewiſſem / vnverenderlichem / ſattem / vnd wo ſeine Lere beſtehn ſolte / mit warhafftem Grund nicht letẽ kan / das alle vnſere Kinder in der H Tauffe widergeboren vnd zu Kindern Gottes gemacht wer den. Vnd welche macht er nu zu Teuffels Lerern Kan er auch fur Vnſinniskeit mercken / wie er jme ſelbs den Strick gemacht habe ? Vnd wie er in dieſem Puncten mit anderen Caluiniſten werde daher traben muſſen?

Er ſol auch dieſes darbey wiſſen/ das er mit keinem Grunde mehr wird koͤnnen reden vnd beweiſen / das der H: Geiſt mit vñ durch empfangener Tauffe / die Kinder alleſampt erleuchte mit dem Glauben. Deñ welcher gleubt / der hat das ewig Leben. Jo. 3. Vnd wie wir auß Paulo gehort haben / ſo ſteht der Ter klar ns lauter Ir ſehd alle Gottes Kinder,durch den Glatt ben an Chriſto Jeſu. Vnd Joan. Wie vieljn aber auffnamẽ / denen gaber macht Gottes Kinder zu wer⸗ den / die an ſeinen Namen gleuben. Nun komen ſetzunder

herfür / wöllen ſie gern/ welche leren/ Doe wer einmal in Gna⸗

den auffgenomen / vñ zum Leben geordnet ſey / das er nicht mehr moge verdampt werden! vnd ſagen vns / wie jrer Gruͤnden ohne abbruch / die Kinder / ſo hernach durch Vnglauben verdampt werden / haben in : Tauffe konnen Gnade / Heyl! Leben vnd Kindſchafft mit Gott bekomẽ mogen? Oder / wie haben ſie gleu ben! vnd im Glauben koͤnnen Goites Kinder werden / Leben vnd Seligkeit erlangen in der Hꝛ Fauffe / weñ ſie niemaln dahin ſol len verordnet ſein worden? Dieſe Nuͤßlein werden die Herrn zu forderſt auff beiſſen muſſen / weñ ſie ſich der Caluiniſchen Lere/ welche ſie fur des Teuffele Lere ſelbs achten / ſich nicht wollen

theilhafftig machen. Ee ſind noch wol Jugenl ob Gott wil