Chriſtlichen Kirchen. 55

ſen / oder ſichrhuͤmen kan / daß ſie in jhrer eignen Lehr beſten⸗ dig vnd einig je vnd je geweſen vnd blieben ſey.

Eo kan ſich auch die new RomiſchKirch mit dem Spruch Auguſtini (der alſo lautet: Ego FEuangelio non crederem, niſi me Catholicæ Eccleſiæ commoueret autoritas: das iſt / Ich glaubt dem Euangelio nicht / wo mich nit das anſe⸗ hen der Catholiſchen Kirchen bewegte / contra epiſt. Ma- nich lib. 3.) nit ſchuͤtzen / daß man alles ſoll glauben vnd leh⸗ ren / was ſie ʒuglauben verordnei vnd befilcht: Vnd das be⸗ weißt jhr eigener Seribent Gerſon der hat den Spruch Au⸗ guſtini außgelegt / vnnd alſo geſchrieben: Eccleſiam ſumit Auguſtinus pro primitiua cõgregatione fidelium, corum qui Chriſtum viderunt, audierunt, & ſui teſtes extiterunt? Hæc ille de vita ſpirituali animæ lect.⁊. das iſt / S. Augu⸗ ſinus verſtehet in gemeltem Spruch durchs wortlin Kirch / die erſt Gemein der Glaubigen / welche Chriſtum ſelbſt ge⸗ ſehen / gehort vnd ſeine Zeugen geweſen ſind. Da ſiheſt du / daß S. Auguſiin durchs wortlin Kirch nit Bapſt Agnetem / Julium / noch andere Baͤpſt verſtanden hat / ſondern die Apoſtel vnd Juͤnger Chriſti / die vorerwehlte Zeugen von Gott / vnd Bccleſiam primitiuam, da der heilig Geiſt mit Kraͤfften / Gnaden / vnd Gaaben öffentlich im Dienſt der Apoſteln / als der einig Statthalter vnd Vicarius Chriſti / wie Tertullianus de virginibus verandis bezeugt / durch ſei⸗ nes Liechtsglaſt / das Volck auß aller Welt Zungen zum Glauben verſamlet hat / wie im Veni ſancte Spiritus, &c. geſungen wirdt.

Das iſt Autoritas Fecleſiæ Catholicæ & primitiuæ, daß ſie mit dem geiſtlichen Geſchmuck / Zierd / Fruchten / Gnad / Gaaben / Gericht / vñ Gerechtigkeit herꝛlich geweßt / daß ſie inallen Stucken durch Jeſum Chriſtum in der Krafft deß

H iij H. Geiſts