1 Von der Heyligen.

ſummo bono: Darumb / daß ſie ſich durch die vier Vrch ⸗ vñ alle Ende der Welt erſtꝛeckt / vñ in diſer als der heiligen vñ wahrẽ Kirchen / iſt kein vnreiner / kein Gottloſer / oder falſch⸗ glaͤubiger: Aber in den beſondern particular Kirchen / ſeynd nicht allein Fromme / ſondern auch Gleißner / wie die Para⸗ bel im Euangelio vom guten Samen vnd vom Vnkraut / von den thorechten vnd klugen Jungfrawen / von den guten vnd faulen Viſchen lehret: Vnd auch S. Auguſtinus hin vnnd wider in ſeinen Schrifften anzeigt / welche gleichwol vor Gott nicht rechte Glieder der Kirchen ſeynd / ſie moͤgen aber gleichwol der gantzen Kirchen an jhrer Vollkommen⸗ heit nichts abbrechen / wie wir in der Bibel vnd Patribusle⸗ ſen. Dem alſo nach heißt man auch jetzt ein verſamlung der Menſchen die Kirch / welche jhnen den Chriſtlichen Namen zuſchreiben / vnd ſich zu einerley Lehr / Kirchengebraͤuchen ⸗ Ceremonien / vnd euſſerlichem Goitesdienſt begeben / vnnd der ſichtbarn Sacramenten mit einander gebrauchen / die zum Ampt jres Gottes dienſis / vnd zur Predig / Geſang /· auff beſtimpte Zeit ʒuſamen kommen: Solche heißt man jetzt in gemein die Kirch / mit jhren Prelaten / Biſchoffen / Predigern / Pfarꝛherm / Vorſtehern: Ja die Papiſten nen⸗ nen das Wortlin Kirch / fur den Bayſt / vnd fur das euſſer Gebaͤw / darinn man Meeß helt / Sacrament reicht ꝛc. es ſtehe gleich vmbs rechtſchaffen Weſen der Kirchen / vñ auch vmbs erkandtnuß Chriſti deß Haupts vnd Fundaments der Kirchen / deßgleichen vmb jhren Glauben / Kirchendienſt⸗ Chriſtlich Leben / vnd geiſtlichen Wandel dabey vor Gott / wie es mag. Ein ſolche particular Kirch iſt nit Eecleſia Ca- tholica, ſowenig ein Glied am Lei / der gant Leib / oder ein Statt ein gantzes Landt / oder ein einige Prouincia oderůr⸗ ſtenthumb gantz Europa iſt / ſondern ſi iſt der wo