Sczogene alte Fraw zu ſich ins Houß / welcher ßedie Kinder vertroweten. In beyſem derſelben duͤrfften die Kmder nichts Vnhoflichs / noch Schendlchs thun. Dieſeibe gab auch ach⸗ iung drauff nichr ollem was die Kmder lerncten / vnnd was ſie fur hetten/ Sondern auch / wenn ſie bißweilen ſpieleten muſten ſie ſich maͤſoigen /das ſir michts wider Gott vnd Zucht thetten.

Eben dirſes ſchreibet manvon denhohes Stammeswel⸗ bern / Corscli, aureha, te⸗ Kcyſers Augufi Mutter / das ſie jhre Rinder aiſo aufferzogen haben. Dieſer gwang der Kinder dienete dazu / das ſie wol gerieten vnd etwas nůhlichs lerneten / wozn ſie vermarckten das ein jedes Kmd von Natur / geneiget / vnd wozu es Luſt hatte. Aber m brfiehlet man die Kinder ge⸗ meiniglich den Knechten vnd Mägden welche jhnen nichts mit ernfllaſſen angelegen ſen / vnd von welchen ſie michts gutes hoͤ⸗ ren noch ſehen / wie auch von den Mumen.

Die Eltern fragenofft ſelber nicht viel darnach / was die Ainder lernen / reden vnd thun laſſen ſie in jhrem Sohtlein vnd Mutwillen frev dahin gehen / ſchen nicht einmal ſawer darzu / viel weniger brauchen ſie der Ruten / weiche frome Kinder ma⸗ chet. Mitler zeit wachſen dit Kinder daher / ohne Furcht vnd Schem / vnd geben auff niemand nichts. Es werden jren et⸗ che auch wol ſolche Fruͤchtgen geboren ſchreibt Quinnilianus c Allhie aber iß die Suͤnde deſio groͤſſer / wennman hoher aute Kinder micht recht auffzeuhet / wen dieſelben Landt / Staͤd⸗ vnd Volck regieren ſollen. Die . S chrifftwill / das ſie Gott gleich ſein ſollen / darumb werden ſie auch Gotter / das iſt

Gottliche Perſonen genam / die / wi Gott ſelbſi iſt / Weiſe vnd ſan / vnnd das Velck an Gottes Stadt regiren

& valerius MM lib 3. rup. § Schreſbtvon des Eltern aſricani vetweneten Sohnlin/ des jpm ſeine Gentilotten des Vaters Sie⸗ gehtug mit Geweltvm Finger ⸗bgezegen haben / dñ ße ſahen⸗ wle ein vn ſchlatß tiget Videiblung er, war, ete. E Darumb