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Contio ad Magistratum et subditos / Gesprechs weiß gestellet Durch Othomannum Sigibertum von der Lippæ
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dort alein zu lernen / wiewol ich doch nichts gelernet hatte, Enun⸗ Dachtenicht dran / das ich allein die Lufft verendert hette / vnd ge viel aͤrger wider komen were / als ich zuuor geweſen / das freilich gends bef wie du ſageſt / viel beſſer geweſen were / ſo ich daheime geblicben ſer auffer⸗ were. Chriſtianus. Freilich viel beſſer. Denn wer ſich 4 bey den ſeinen gedenckt niderzu ſetzen / der ſol auch bey den ſeinen ſeine⸗ bleiben / vnd von den ſeinen in ſeine Vaterlande lernen. Denn tte das Vaterland ſol je einem am liebſten ſein.

Das Sraculum Pelphicum wuͤrde gefraget / Wer am Gluͤck⸗ ſcligſten were / das amwortet vnd ernante einen aglaum, welcher nie weitter / denn aus ſeinem Gute auff ſeinen Acker kommen / vnd dannen wider auff ſein Gut oder F̃uwerck gegangen war / Die Alten hatten auch ein Gedichte gemacht von der Goͤttin Venus / wie dieſelbe auff emer Schnecken ſunde / vnd ſpreche: ooshulo oikos aniſtos wolten damit anzeigen / das ein Haußn ut⸗ger ter auſlerhalb jres Hauſes ander: wo hinnicht gehen ſolte / Alſo nem ſcht nunauch / ſollen wir daheime bey den vnſern aufferzogen wer⸗ cken vnd den / vnnd daſelbſi ſtets bleiben /fuͤrnemlich groſſer Herten Kin⸗ Stande⸗ der ſollen ſolchs thun / Als welche heut oder morgen daheime in jrem Lande zu thun haben / mi den jhren vmbgehen / vnnd ſie ſampt allem regieren ſollen.

Auslendiſche Sitten vnd Tracht einer Bberkeit die miß⸗ ſellet dem einheimiſchen Volcke leichtlich / vnd ſeind jtme deſio weniger Goͤnſig / gedencken er verachte ſie vnd jhrer Lande art vnd Brauch.

Coynel. Ta

5 cit. in lib. Man weis deſſen Exempel / welche wol koͤnten erzelet wer viue ctiam

den/ venones der Parther Koͤnig wuͤrde warlich wegen ſolcher Fulgof lib. Außlendiſcher Hoffart vnnd Stoltzes von den ſeinen aus dem ʒ. cap. 6. Rache vertrieben / vnd jene Rarhherren wurden wegen jres ſiol⸗ don alcx den vnd verachlung ander Leute von den Buͤrgern erſchlagen. andro x⸗ Jedoch cedone.