vnd vns hernach auch? Chriſtianns. Sie gewenen nie⸗ mands dazu / wenn ſie ſich jhrem Stande nach in Kleidung er⸗

was ſcheinbarlichs verhalten / Du vnd andere gewehnen ſich ſelbſt darzu / Wenn jhr jönen wie die Affen alles nachthun wol⸗ catovticen iet. Die Fůrſten zu Rom brauchten auch jhre Seiden vnd ſs platar· Purpur Rleid/ nach jhremhohen Stande / Als aber Cato der chus in cæ fůurnemſten Furſten einer ſahe / wie das gemeine Volck ſich vn⸗ tone. kerſtunde auch ſolche Purpur zutragen / leſſe er jme ein ſchwartz Toxa ¶ Braun Kleid machen / hette damit das Volck gernegeleret/ das ſie ſich der Fůrſtlichen Purpur Kleidung enthalten / vnd jhrem

Stande nach gemeß verhalten ſolten. Derhalben iſt es ein groſſer Vnuerſtand / das einer in ſol⸗ chen vnziemlichen / vberfluͤſsigen / weitien vnnd aus ſchwejffen⸗

den Kleidern wil geſehen ſein Wolffgang. Du ſagſt wol

re cht / I Aber ichhab gleichwol gehoͤrt / das dis Bat bariſchen

Völcker allein nach dem Maieſſetiſchen Leibe vnd Angeſichte eines Koniges vnd Jůrſten ſehen / daraus ſie einen erachten ſol⸗

len / Wie auch der groſſe Alerander daraus iſi erachtet worden vide qin o er wol euſſerlich kein anſchenlicher Menſche geweſen / ſein tum Cirtt Schmarutzer Epheſtion iſi vom Leibe viel anſehelicher gewe⸗ m ſen / wie ein Saut.

e der gemeine Mann ſiehet mehr vach dem euſerlichen· Schein/ denn nach dem Gemuͤte.

Syra. Senn aus dem Angeſichte vnd Geberden kennet manden nultiz in lo Mann. Mancher iſt auswendig von Leib vnd Schmuck ſchon 6. anzuſehen / Aber inwendig am Gemuͤthe iſt er wie ein heßlicher Tperſiei. Chriſtianus. Iſt alles war. Aber weil gleichwol

der gemeine Mann n vnnd groſſe erren gemeiniglich

aus ſhrer Kleidung erachtet / vnd jhren Standt daran abniemei

hierumb nun můſſen ſie ſich auch mit Kleidung etwas ſtadtli⸗

chers verhalten / Furnemlich Wenn ſie ſich offentlich

votm Voleke můſſen ſehen laſſen / oder aber . 6. nden