o IN ITO. CASIMIRVM PAK.

Mucis Ca- ſimiri Sym bolum.

v

hortarervt potius illum zelum, illum inuictum beati p parentis animum indueret: eiuſque veſtigiis inſiſtens; alterum Fcc lefiarum patronum nobis repræſentaren: ß reſpondiſſe? Se quidemn ad rem tantam perficiendam . valde infirmum: jed Deum, per quem omnia poſſu- p mus, ſcdulo inuocaturum, & per eius gratiam officio ʒ non defuturum. Et quia multos ſiniſtros de ſua Celſit. rumores a male feriatis hominibus ſpargi audicbat: ac ſReligionem in gratiam parentis tantum amplexus eſſet. & ſe in poſterum vcl ad coniugis/ vel ad aliorum nutum & voluntatem accommodaturus, ac denique⸗ tanto oneri, totqʒ tentationibus par nõfuturus: Hsvt occutreret & ſuam veluti fidem Eccleſiæ obſtringe. ret: parentis religioſiſimi luculemam Coufeſonem ex Teſtamento deſcribi, & cum ſolenni teſtificatione de eãdem fide edi curauit: prærerea eoipſo tempore inter varia ſymbola, quæ eius Celſitu dini proponeban- tur: ilud consTxRTERErsrncEREdclegin quod duobus illis Aduerblis de duapus perneceſſaris virtutibus ſe commonefieri intelligebat. Quidenim eſt Conſtantia ſine ſinceritate animi vel doctrinæ, niß hypocriſis aut pertinacia Qaid ſinccræ doctrinæ co gnitio iuuat, niſi eam conſtautia firmet & coronet?

Nec certe inãnis fuit illa principis poiliciratione jrrita eiuſdem ipes in Dominum Deum exercituum6. Nam quis non mitetur eum principem, qui nec boni literis tinctue, nec puer in Eecleſię ſinu educatus fuerat 6 qui vix primam adolſcentiam eꝑteſſus in caſtris inrer n milites verſatus eſt:zuð meminimus domi ſua habuſſe obſtacula: foris iot principes tot Monarchas ſuis inſt tutis aduerſantes:cuius Regoexiguis erat circumſeri

ytauerminis:xeditus nõ ita ampli: cuius natura plus aq