genomen / All ſein Recht vnd ſein gewalt / da bleibet nichts denn tods

geſtalt / Den Stachel hat er verloren. Vodt / wo iſt dein Stachel/ Hlll / wo iſt dein Sieg. Der Stachel aber des Todes iſt die Suͤn⸗ de / die Krafft aber der Suͤnde iſt das Geſetz / Gott aber ſey danck /

½ Corinth. .

Das vierde Argument vnd Grund iſt diß, Das ob wol der

Aichnam in der Erde vermodert / zu S taub vnd Aſche worden / vnd aſo weder Ohren noch Mund hat/ Dennoch wann der HERR

edet /ſie es hoͤren / vnd auffſem Wort aufferſtchen muͤſſen. Dann

hie ſagt der HErr / vnd befihlet dem Propheten / das er ſprechen ſol/

Er3. Oa arida audde verbum Domin, Ir verdorreten Beine horet

ſenſuum ſind / ſie haben keine Bhren / Mugen / Verſtand vnd was darzu von nöten iſt / dennoch hören die abgefaulete Ohren vnd ver⸗

dorreten Beine des HERM Wort / vnd beginnen darauff ſich zu regen / vnd wird ein geruͤmpel vnter den Knochen / Ein jeglich Bein

nicht verwechſſelt / vnd ob ſie gleich durch einander vermenget ſein / iſt doch keines verloren / die Knochen bekomen Haut vnd Fleiſch/ ſampt Adern vnd Sehney / der Wind blſet ſie an / da perden ſie le⸗ 3 „ V „ —— XE Dieſe Gruͤnde vnd Beweiſungen von aufferſ lñ vc& ö⸗ eden /ſolvns cxilich ſein als ein Zaum / dardurch wir von Suͤndenzu 2 ruck vnd abgehalten werden / vnd widerumb gleich als ein Sporen vnd Stachel / damit wir getrieben vnd ermundert werden / in warer Gottſeligkeit vnd Heiligkeit bis an vnſer Ende fort zufaren Wie Syrach Capit. vermanet: Was duthuſt / ſo bocksdos Endel velee „ſo wirſiu nimermehr ſuͤndigen. Manpflegt duſu Prüch auch offt zu gewehnen. Ah das alle Menſchen dreh ding verſtuͤnden/ ſog⸗ gangen ſind / vnd merckten auff drey ding / ſo gegenwertig ſind / vnd ſehen auff dyey ding / ſo noch kůnfftig ſind / 1

der vns den Sieg gibt / durch vnſerm HMM Jeſum C hriſtum/

F⸗ des HERNWort. Vnd ob nun gleich da keine nſtrumenta

koͤmpt zu ſeinem Leibe / daran es am Leben geſtanden / vnt werd⸗a

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