Necillud ſlentio prætereundum: quod Socrates morſturus apud Pla- tonẽ inquit: Panda eſt opera omnibus bonis, ut moriantur?e anxiæ. id eſt, cum bona fama, ſeu fauſtis vocibus. Rectè quidem Socrates: Nos autem, ut rectiſſimè loquimur in Eccleſia, moriamur in Domino, hoc eſt, cum agnitione& invocatione veri Dei, qui ſeſe patefecit in verbo ſuo per Filium. Talis vitæ cataſtrophe, exemplo quidem Guilielmi no- ſtri, etiam nobis maximè expetenda eſt, ad eamq́; omnes conatus noſtri præcipuè dirigendi ſunt. Tota enim hæc vita noſtra, imò potius hoc ex- iguum,& magna ex parte infelix momentum vitæ, eſle nobis debet in- choatio vitæ æternæ& beatæ, in domo patris cœleſtis, in qua ſunt man- ſiones multæ, paratæ liberis obedientibus; debet eſſe iter ad immorta- litatem beatam, iter ad poſtremum actum beatum, hoc eſt, ad piam mortem, de qua in ſcriptura dicitur:Beati mortui qui in Domiiũo mori- untur. Nominus prope eſt, inquit Apoſtolus: Vocabimur adjudicium brevi. Ita igitur vivamus, ut vitam piam diligamus, mortem piam non timeamus, ut inquit Paulus: Cupiò æuxlxaEmigrart& Ccummutare ſdemcupio,& eſſe cum riſto. Atq;ʒ utinam lætiſſimo reditu ſuo adju- dicium, citò omnibus miſeriis communis Eccleſiæ,& noſttis fhem im- ponat Filius Dei, xhMo Mdsns, ac juſtus judex omniũ, qui ſcit quæ men- tis affectio, quæ voluntas ſit, quæ conſcientia uniuſcujusq;, qui& red- det unicuiq;ʒ fecundum opera ſua, ut ſcriptura loquitur. Interim ſit& in nobis deſiderium clari conſpectus Dei, deſiderium liberationis à toto onere peccati,& malotum.Sancti ſunt advenæ, atqʒ peregrini in hac vi- ta, ut nominat Iacob ad Pharaonem, moxituri in ſuam patriam, id eſt,

in vitam æternam& beatam. ſicut quidem xix ſanctus,&inaocentiſſi-

ma anima Philippus Mclanthon, præ parans ſeſe auidiſſirus adilluditet,

paulàante martem in ꝑagella ſcripſit hæc graviſſimeæ doctrinæ& com-

monefactionis verba: onefaction

Cauſſæ curminus abhorreas à morte:

Adextris, quia venies in lucem, Aſiniſtris, quia diſteden Apec⸗ ubi cernes Deum, Flium DEI, catis, ærumMnis, odic Theala- diſces illa mira C arcana. Iem garum. Lccga4uatiddee. rectè cognoſces cauſſas, cur ſit con- Eo Hugaecauda.IIMeut ditiſimus. gg EaEEi duce æaQEC.

* Quod