0 SQConſilium Tertium.

I.&r ibi 5 aril de ſepeller legar la.& ili Balau. Gde ſenten& interlocuri.r& ibi gl. Balaus, Fulgo

hius,& Iaſon. G de reſtament. latè Anto. Gabrie. Ko.

marlib. T.concluſ,tit.de probat. concluſcf.

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In er wegung/ daß gedachte Opinion/ vnnd meinung mit offenen/ hellen/ klaren te xtibus, wie geſaget/ bewehret wird. Et opinio, quæ tex- tibus nititur, abſq́; omni dubio in indicando

tenenda eſt, etiamſi opinio contraria eſſet communior. 1..§./ſd neq. Cde vetori Iure enucle- ando. c. cappellaaus,& ibi Abbas, Extr.l. de ferç, Ioh.

And. Abbas, Eely. Decius,& Daiin col. exr. de con- Kiturio. Alexand.& Iaſönin l.cum prolats, de re iu-

icut. Neuixa. in ſylua nupria lib n.é,fäA.

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So hat erwehnte/ mit offenen/ hellen/kla⸗ ren texten/ vnd gemeinem beſchluß der Rechtsſcri⸗ benten/ bewerte ſententz/ dnd meinung/ daß ein Lehenman/ ohne ſeines Lehenherrn Conſens/ ſein Lehengut andern wiederumb verlehenen koͤnne⸗ nicht allein in feudis ſecularibus, ſondern auch

in feudis Eccleſiaſticis, raum vnd ſtadt/ oobus

de Beluiſo in c. Viuico. in princ de hus„ qui feud. dare poſßunt. Marrhrde Afhüct. in c. Vn.. imiliter. n. 3.

de lege Couraai. Fely. in&. quæ in Eccleſiarum. n. ũ⁹.

parte.n. 27. 3 DPnd ob wol Baldus in d« vnic. S. prætered, Aeæ capit. Conraai, onnd etzliche ander in wieder⸗ wertiger meittung ſein/ Iulius Clarus in S. feudum quaſt. 32. n. 2Johan. Baptiſt. Ferrerius conſ. 20. n. 3. Wird jedoch die erſte meinung von dem groͤſſe⸗ ſten/ vnd mehrern theil der Rechtsſcribent en ge⸗ halten/ dieſelbige iſt auch der warheit ehnlicher. Dann in teudo Eccle ſiaſtico wird eben daſſelbe gehalten/ ſo in feudo ſeculari Diſponteret iſt/ wenn ein anders/ ſicuri in noſtro caſu, in Iure

Canonico nicht wird befunden.

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tionem ſequimur etiam in feudis Eccleſiaſti- cis, quories in lure Canonico contrarium diſpofitum non reperitur. Pezrus de Anchor. Aedrſi. ur. Curtius parte 1.2. parrus principa. argu- meuro-o.& ibi Abbas, exr. de noui oper, nuntiat. Vber dieſem allen kan nicht allein ein Le⸗ henman ſein Lehengut anderen/ wie geſagt/ dor⸗ lehenen/ ſondern auch der jenige/ ſo voraffterleh⸗ net iſt/ kan die Lehenguͤtter/ ſo er zum affterlehen einbekommen/ andern wiederumb verlehenen/ . 1. S. ſimiliter, de lege Conradi. Ibi dicitur, quòd vaſallo liceat dare in feudum in infi- nitum vſq;,& ibi gl. Aluarotrus,& Prapoſitus notarunt. b

Auß dieſem allen ſcheinet zuſagen/ daß auch

F. don S. gut fug/ recht/ ond macht gehabt ha⸗

be ein theil ſeiner Lehenguͤtter den R. zu H. zum affterlehen zunorlehenen. S.

& ili Decius n. 1. extr. de conſtitutio. Zaſius in.

4 7 f na ndis.

Zum andern ſagen die Rechte/ dnnd wol⸗ len/ daß keine Geiſtliche Perſonen/ als Biſchof⸗ fe/ Abte/ vnnd andere Geiſtliche Prælaten die

Kirrchenguͤtter/ ſo hierbeuor nicht ſeind vorlehe⸗

net worden/ nicht vorlehenen koͤnnen. Ita tex- tus eſt in c. vn. E piſcop. Vel Abb. feuaum dare non poſſe. Ibi dicitur, Præpoſitum, Abbatiſſam, & aliam quamcunq; Eccleſiaſticam perſonam non poſſe rem non ſolitam infeudari, in feu⸗

dum concedere, quod ipſum quoq; tradi-

tum eſt inc: vn. inprinc, de hus qui feud. dare poff. argumento à conatrario ſumto. Dum enim

ibi dicitur, Epiſcopum, Abbat: Præpofitum infeudare poſſe, ſi antiquitus conſuetudo eo-

rum fuerit, ſequitur, à contrario Epiſcopum, Abbatem, Præpoſitum non poſſe res Eccleſi- arum infeudare, ſi conſuetæ non ſunt in⸗ feudari. Sic in c, nulli. exrra de rebus Eccleſiæ

nen alienand generaliter traditum eſt; Nul-

li licere rem Eccleſiæ ſuæ immobilem, ſi- ue agrum, ſiue ruſticum mancipium alie- nar. b

DVPnnd diß hat auch in dem falle raum/ end ſtatt/ wenn die Biſchoffe/ Abte/ vnnd andere Geiſtliche Perſonen vorhabens/ willens/ vnnd

erboͤttig ſein/ von jhren eigenen/ Erb: vnnd dnbe- weglichen Guͤktern der Kirchen erſtattung zu

thun. Præpoſirus in d. c. vnico. in princ. u. 20. de His, qui feuaum dare poſſunr. Argum. g. Eilbi Ab-

bas extr. de his, quæ funra praælat.

Vnnd was mehr iſt/ koͤnnen die Biſchoffe⸗ Abte/ vnd andere Geiſtliche Perſonen die Kir⸗ chenguͤtter/ ſo hierbeuor nicht ſeind verlehenet

worden/ auch dem Capitulo, oder anderen/ ſoes vmb die Kirche wol derdienet/ nicht verlehenen.

Currius in par. feudor,z parr principa.n.g. Abbas in

b c.2. n.. extr. de donar. luris enim communis feudalis diſpoſi-

So ſagen die Rechtsſeribenten/ dnd wollen⸗

daß die Biſchoffe/ Abte/ vnnd andere Geiſtltche

Perſonen die Kirchenguͤtter/ ſo hierbeuor nicht

ſeind verlehenet worden/ nicht koͤnnen verlehe⸗

nen/ wenn gleich die Biſchoffe/ Abte vnd ande⸗

re Geiſtliche Perſonen ſolche Kirchenguͤtter als

Lehenleute von andern zu Lehen tragen. Pra. poſ. in c. vn. in prinan. 31. Ae hus, qui feud. dare poß.

Currius parte I. 2. partls principa-quæſt. 20. Argum.

A c. nulli.& a fina. extra, de relus Eccleſiæ non

A ber dieſes alles hat alßdan kein raum/ noch ſtadt/ wenn die Kirchenguͤtter hierbeuor verlehe⸗ net ſein worden/ In dieſem falle koͤnnen die Bi⸗ ſchoffe/ Abte/ Prælaten/ vnd andere Geiſtliche

Perſonen/ die Kirchenguͤtter vor ſich ſelbſt/ ohne

einig zuthun des Capittels wiederumb berlehe⸗

nen. Et ſic, quòd res ſolitæ infeudari, rur- b ſus in feudum concedi poſſint, abſq;, conſenſu

Capituli,

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