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Auslegung des Magnificat. als einer mechtigen Konigin/ vnd kein nidrig Bild fur jr/ Aber das ges ſicht war nidrig/ Hertz vnd mut ſahe nicht nach groſſen dingen Da⸗ rumb thet Gott wunder durch ſie/ Alſo muͤſſen nicht die dinge/ Son⸗ dern wir verwandelt werden/ in gemut vnd ſinn/ Als denn wird ſichs ſelb leren/ hohe ding verachten vnd fliehen/ nidrig ding achten vnd ſu⸗ chen/ Da iſt die Demut grund gut vnd beſtendig auff alle ſeiten/ vnd wird jr doch ſelb nimermehr gewar/ Das gehet mit luſt zu/ vnd bleibt das Dertz gleich vnd eins/ Wie die ding ſich wandeln oder geben/ hoch oder nidrig/ gros oder klein. b b DO Pg iigt gar groſſe Hohmut vnter den demuͤtigen Kleidern/ wor⸗ 1 Zahmut onterten/ vno geberden/ der jtzt die Welt vol iſt/ Die ſich ſelb alſo verachten/ — dern hlee Das ſie dennoch wollen von jederman vnuerachtet ſein/ Die Ehre al⸗ Weit jst vol. ſo fliehen/ Dasſie dennoch damit wollen geiagt ſein/ Die hohe Sing meiden/ Das man ſich jr dennoch anneme/ ſie preiſe/ vnd laſſe jr ding nicht das geringſte ſein.

2 Der hie dieſe Jungfraw zeigt nicht mehr an denn jr Nichtig⸗ keit/ darinnen ſie gern gelebt vnd geblieben iſt/ Nie gedacht nach Ehre oder Hoͤhe/ Auch nicht innen worden/ das ſie demuͤtig geweſen ſey/ Die Demnt iſt ſo zart vnd ſo koͤſtlich/ Das ſie nicht leiden kan jr eigen

anſehen/ Sondern das Bild iſt allein dem goͤttlichen Geſicht behaltẽ/. Wie der 1 13. Pſalm ſagt/ Er ſihet an die nidrigen im Himel vnd Er⸗ Pahaze.. den. Denn wer da kuͤnd ſehen ſein Demut/ Der kuͤnd ſich ſelb vrteilen/ 3* zur ſeligkeit/ vnd were Gottes gericht ſchon aus/ Dieweil wir wiſſen/ das Gott die Demuͤtigen gewiſlich ſelig macht/ darumb mus ſie Gott jm ſelb vorbehalten zu erkennen vnd anſehen/ Vnd ſie fuͤr vns bergen/ mit fuͤrbildung vnd vbungen der geringen dingen/ Dey welchen wir vergeſſen vns ſelb anzuſechen. Dazu dienen nu ſo viel leiden/ ſterben vnd allerley vngemach auff Erden/ Oamit wir zu ſchaffen/ vnnd das falſch Auge auszuſtechen/ muͤhe vnd erbeit haben.

Jungfraw Vhaben wir klar aus dieſem woͤrtlin/ Humilitas, das die 3 nin ſh in, AJungfraw Maria/ ein verachts/ geringes/ vnanſehens Megd⸗ weſen. S& iin iſt geweſen/ darinnen ſie Gott gedienet/ nicht gewuſt/ das r vnanſehenlicher Stand ſo gros angeſehen were fuͤr Gott/ Damit b wir getroͤſtet werden/ das ob wir wol gern ſollen genidrigt vnndò ver⸗ achtet ſein/ doch darinnen nicht verzagen/ als ſey Gott zornig vpver vns/ Sondern viel mehr hoffen/ das er vns gnedig ſey/ Allein dafuͤd ſorgen/ das wir nicht willig gnug vnnd gerne in ſolcher Nidrunge ſeien/ das vieleicht das falſch Auge nicht zu weit offen ſtehe/ Vnd vns betriege/ mit heimlichem geſuche der hoͤhe/ oder eigen wolgefallens/ damit die Demnut gar zu druͤmmern gehet/ denn was hilffts die ver⸗ dampten/ das ſie auffs nidrigſt ſind verdruckt/ dieweil ſie nicht gern vnd willig drinnen ſind/ Vnd was ſchadet allen Engeln/ das ſie auffs hoͤheſt ſind erhabẽ/ diewoeil ſie nicht mit falſcher Cuſt drinnen hafftent Gott ſthat auff KDrtzʒlich/ Es leret vns dieſer Vers Recht Gott erkennen/ in dem/ die norigen das er anzeigt/ Gott ſehe auff die nidrigen/ verachten/ Vnd der erkent vnd verachten. Gott recht/ Oer da weis/ das Gott auff die nidrigen ſihet/ Wie dro⸗ ben geſagt iſt/ Vnnd aus dem Erkentnis folget denn lieb vnd trew zu Gott/ das ſich der Menſch jm willig ergibt vnd folget. Dauon ſag: Jerem.⸗. Niemand rhuͤme ſich ſeiner Sterck/ Reichthum noch We⸗ b 4. Heit/

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