Teil eines Werkes 
Erste Teil (1590) Vom XVII. Jar an, bis auff das XXII. / [Mitwirkende: Konrad Adelmann von Adelmannsfelden, Albrecht von Brandenburg, Andreas Bodenstein, Kaspar Creutziger d. Ä., Nikolaus von Amsdorff, Adolf von Anhalt Bischof von Merseburg; Johannes Eck, Friedrich III., Kurfürst von Sachsen, Gabriel von Eyb, Maximilian I., Kaiser; Leo X., Papst; Johann Friedrich II., Herzog von Sachsen; Johann Friedrich III., Herzog von Sachsen; Georg, Herzog von Sachsen; Johann Wilhelm, Herzog von Sachsen; Karl V., Kaiser; Philipp von Bayern; Philipp, Landgraf von Hessen; Johannes von Schleinitz, Bischof von Meißen; Georg Spalatin, Johannes Tetzel, Tommaso de Vio, Georg Rörer]
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Vorrede O. M. L. ober ſeine Propoſiti vom Ablas. DaArnach⸗das ich zugleichauch⸗durchmein Exempel den thumkuͤnen/ ſichern vnd frechen Schreiern vnd S chreibern/ die we⸗ der Creutz noch des Satans anfechtung erfaren vnnderlittenhat ben/ein ſchrecken ein jagt/ Welchen es gar em geringes/ a nichts iſt/ nicht allein den Bapſt/ Sondern den Teufel ſelbs zu ſchlahen vnnd

vberwinden/ Muͤſſen derhalben den Luther antaſten/ Wenn der

ligt /treiben ſie jren ſpott aus dem Bapſt vnd Teufel.. 5 WAs 9 ich nunthune Wie hette ich/ ſo ich auch ein Engel were⸗ koͤnnen erraten/ Das Feinde eben vnter meinem Namen entſtehen⸗ ſich wider mich ſetzen ſolten: Aberwas klage ich toͤrichter menſch/ weill kein erger Feinde Chriſti vnd Gottes je geweſen ſind/ denn eben die/ ſo vnter Chriſti vnd Gottes Namen/ Chriſtum vnd Gott ver⸗ folgt habeneLieſe die Schrifft/ S owirſtu ſehen/ was den Prophe⸗ ten/ Apoſteln vnd allen Heiligen begegnet iſt/ Dieſer Spruch N

Meuſchen Feinde werden ſeine eigen Hausgen oſſen ſein. Chriſtus were mmermehr getreutziget/ Woer nicht den ergſten Teufel/ zu⸗ dam/ onter den Apoſteln/ erneeret/ vnd vber ſie alle erhaben hette. JCh bekenne dir aber/ lieber Bruder/ dieſe meine Schwacheit ond torheit darumb/ Auff das du auch lerneſt in aller Demut meß ſiglich von dir halten/ Vnd gewis vnd warhafftig wiſſeſt/ das der Satan nicht geſtorben iſt Sondern noch ein Faͤrſt vnd Gott iſt/ der nicht vber einen Nenſchen⸗ Land oder Koͤnigreich⸗ Sondern vber die gantze Welt herrſchet/ Welchs gewalt/ liſt vnd bosheit alle Menſchen/ keinen/ allein Chriſtum⸗ ond die in warhafftig angehoͤ⸗ ren/ ausgenomen/ vnter worffen ſind. b OArumb wil ſichs in keinen weg leiden/ das wir ſicher vnnd ſtoltz in vnſerm thun wolten ſein/ ein gefallen an vns ſelder haben/ Vnd ons ſpiegeln in den trefflichen hohen Gaben/ damit vns Gott fuͤr andern begnadet vnd gezieret hat. Du ſiheſt an mir(ſo mir an⸗ ders gebuͤren wil dauon zu rhuͤmen) aus was groſſer Schwacheit/ in dieſe Krafft/ aus was groſſer Vnwiſſenheit/ in dieſen Verſtand⸗ aus was groſſer Furcht vnd zittern/ in dieſe Sterck vnd manheit/ der HErr mich wunderbarlich gefuͤret vnd gebracht hat/ Welchs gewislich on groſſe ſchwere Kempffe vnnd anfechtungen nicht hat kuͤnnen abgehen/ Wie dieſe ſichere/ thumkuͤne Papirklicker gedan⸗ cken haben/ Vnnd bin doch noch nirgend dahin komen/ wie ſie ſich duͤncken laſſen/ ſie langſt komen ſind. Denn ob ich gleich mich fuͤr dem Bapſt vnd ſeiner Maieſtet nunicht mehr entſetze vnd fuͤrchte/ So mus ich mich doch fuͤr ſeinem Gott/ dem Teufelnu ſchier mehr fuͤrchten/ denn eben im anfang meines Handel szs. SöBmma

Micha. 7.

e Sp den hriſtus Natth w anzeucht bleibt ewig war Drs Matth. 1

Dem hi leuchtigſten vnd Deintz/ burg/ meine demut vnd