—5[450 50 ergo pani eß curpun eu e calix ſou quod huben calix. ſingu eutkra-

tres ideo ſatramenta dicuntur, quia in ii aliud videtur aliudintedigituf:

qund videuurſßeciem halet corporalem, quodintedigitur, frucdum babe⸗

uritualem. Corpius ergo Chriliſ vis imtelliere, audi Appſtolum ſdeli- zer dicemtem. Vs eſtis corpus Chriſi.

Unde ſit manifeſtum Auguſtinum per corpus intellexiſſe Ec- cleſiam, aut eum ſaltem eſſe loquendi modum in verbis, hoc eſt corpus meum, qui eſt in verbis: vos eſtis corpus Chriſti.

GCONTROVERSIA XXIV. De imaginibus Dei.

N Deusdepingi, imagines ejus in templis proponi,& ipſe

per casdem ritè coli poſſit?

Papiſtæ affirmant.

Quidam ultimum defendunt mollius. Bellarminus ſeverè, de Eccleſ. Triumph. ib. ⁊. cap. 21. in ipſa imagine, inquit, vere ineſſe aliquid ſacrum, nimirum ſimilitudinem ad rem ſacram,& ipſam dedicationem ſive conſecrationem divino cultui: Ergo ipſas in ſe & non folum, ut prototypi vicem gerunt, honore dignas eſſe. Et cap. 10. No idreligiosè vexeramur, quod ilſacrilegè dæſtruumt.

Reformati negant omnes quæſtionis partes.

Wriptura.

Rom. 1. F. 22.2. Quum ſe dictitent ſapientes, ſtulti facti ſunt. Mutarunt enim gloriam incorruptibilis Dei, in efformatam imaginem corruptibilis hominis.

Eſaiæ 40. V. 18. Gui ergo aſſimilabitis Deum& quam fimilitudi- nem comparabitis ei.

Deut.. V. 15. 16. Quamobrem cavebitis vobis ipſis valde: nam non animadvertitis ullam fimilitudinem, quo die allocutus eſt jchova vos in Horebo ẽ medio ignis illius. Ut non cor- rumpatis vos,& faciatis vobis ſculptile ſimilitudinem ullius ſimulachti formam maris& fœminæ.

Fxod.⁊0.v. 4. Ne facito tibi ſculptile, aut ullam imaginem co- rum quæ ſunt in cœlis ſupra, aut quæ interra infra, aut quæ in aquis infra terram. Non incurvabis te eis, neq; colito ea.

Exod.