l 3) CONTROVFRSIA W. De ſeripturæ perſpicuitate ke lecione.

N ſcriptura ſit clara& perſpicua in iis quæ ad ſalutem ſunt F„atque adeo cuivis legenda? An vero propter ob ſcuritatem, quæ in quibusdam locis occurrit, non legenda ſit laicis ſine ſpeciali conſenlu Epiſcopi?

papiſtæ affitmant poſtetius. Concil. Trident. Bellarm. Alii. colonienſes in cenlura, art. 1inquiunt. Qu ſilvam volunt eſe religionem, omnino debent laicis interdicere in univerſum lecionem

zcrarum lirerarum.& ibid. fol. ⁊ 1. Tecis ſtripturæ non iamtum non eÿt utilis, ſed multis modis perniciuſã& ccleßæ. Keformati affirmant primum.

Nripiura.

Pfalm.119. V. 105. Lucerna pedi meo verbum tuum.

Plalm. 19. Præceptum Jehovæ purum illuſtrans oculos.

2. Det. 1. V.19. Et habemus firmiſſimum illum ſermonem Pro- pheticum qui tunc temporis erat ſcriptus.] quem bene facitis quod attenditis velut lucernam ſplendentem in obſcuro loco.

2. Timoth.z. V. 1. Teque àpuero ſacras literas noviſſe,&c.

Actor. 17. V. n. Beroenſes receperunt ſermonem cum omni ala- critate, quotidie examinantes ſctipturas, an hæc ita ſe ha- berent.

Apoc.1. V 3. De obſcura Apocalypſi dicitur omnibus in genere. Beatus qui legit,& audit& obſervat.

Auguſtinu.

Lib. 2. de Doct. Chriſtian. cap. 9. In iis quæ apertè in ſtriptura poßra ſunt in veniuntur ila omnia, quæ continent ſdem moresque vi- vendi em ſtilicet atque claritauem Et cap.. Magnißre e ſalubriten Spiritus S.ita ſtripturas jandas modvita vit, ut lotus apertibribun fami occurreret, obſcurioribus autem faſtidia detergeret. Nibilenim fere de zllis obſturitaribus eruitur, quod von planꝭßime diꝭum alibi veperiatur. De teinpore. Serm 5. Non ſolum vobis ſufficiat, quod in Eocleßa leciones divinas auditi/ ſedetiam in domibun vſtris, aut ipſi legite, aut

3 alisꝰs