eſẽ conſtiterit, ut inquit Auguſtin. de Bapt. cont. Donatiſt. lib. 2.

cap. ʒ.

At libri controverſi non ſunt ſcripti à Prophetis, Teſtibus, Fuſebio, Demonſt. s. 4 veditu ex captivitate ad rempora heyvatbri nullum habetur ſatrum vVlumen. Theodoreto in argum. Malachiæ. Malachuas poſt omnes qui Propbetiam ſtripnre diina oratulaſcriptis mandavit. Genebrardo Papiſtã, Chronol. lib. 2. ad ann. mundi 3640. Malacuã uſque ad ſobannem Faptiam nuli Pyophetæ extitère. Rationibus, 1. Libri controverſi non ſunt ſcripti linguà Prophetica, Prophetis& Fccleſiæ Vereris Teſtamenti propriã, ſed Græcã. 2. Chriſtus& Apoſtoli non ſunt iis uñ tanquam teſti- bus ſuis, qui tamen reliquis non controverſis utebantur tan- quam teſtibus. Auguſtin. lib 2. cont. Gaudent. cap. 23. Fu. dæi, inquit, von habent hant ſtripturam, ſeut Legem c Pro- ꝓhetæm e Pſalmos, quibu Dominus zeſtimonium perhuber, un Vui⸗ ꝛeſtibun.

Confer 1. Maccabæor. 4. 46. Repoſieruntque lapides ilus in monte domus ipſius commodo ſuo, donec Propbeta adventaret ad re- ondendum de ilis, c 1. Maccab. 9. v. 27. IIa Fuit apcio magn⸗ n Maeliis, cuuſinodi nun fuerat, ex quo die non eſt vuſus Prophet⸗ p/i.

Ergo libri controverſi non ſunt Canonici libri Veteris Te- ſtamenti.

Rom. cap. ʒ. V. 2. Judæis credita ſunt eloquia Dei. Lucæ cap. 16. 29. Habent Moſen& Prophetas.

Servabatur autem Canun Scripturarum in iemplo Hebræs pupuli, ſuccedentuum diligentid Jacerabtum, inquit Auguſtinus de Civit. Dei, lib. 15. cap. 23.

At libri controverſi, ut inquit Bellarminus de verbo Dei, lib. 1. cap. 10. Omnes reuiciuntur 4 Iudeis, un Beatus Hierunymus ie- Matur in Prologo Galeato.

Ergo libri controverſi non ſunt eloquia Dei Prophetica, aut Canonici Veteris Teſtamenti.

Argu-