Druckschrift 
Argutissima plutarchi differtatio de Jnimicitia : q[ui]ppe ex qua utilitas pulcherrima capi possit : susq[ue] deq[ue] fere[n]da Erasmo Rot. interprete : Adiecta insuper saluberrima et eade[m] perq[ue] elega[n]ti exhortatio[n]e ad milite[m] christianu[m] ut semp[er] vivil in armis agat Erasmo auctore
Einzelbild herunterladen

vtin nomine leſu.id eſt. ſalutaria petas. ſcientia cõ⸗ mõſtrat. Audierũt filij Zebedei. a Chriſto. neſci⸗ tis quid petatis. Sed oratio quidẽ potior. vt quę deo ſermones miſceat.at ſcientia minus neceſſa⸗ ria tamẽ. Aegypto ꝓfugus.neſcio an atis tuto te longo. tamq; difficili itineri cõmiſſurusſis. niſi duo bushis ducibus. Moſe.& Aaron. Aaron acris prę⸗ fectus. orationis gerit typum. Moyſes legis cogni⸗ tionẽ ſignificat. Sed vt ſcientiã oportet nõeſſe man cam. ita orationẽ non cõueniteſſe ignauam. Oratio nis armis pugnat hoſtibus Moyſes. ſed manib in altum ſublatis. Quas ſimul atq; demiſerat.fit in ferior Iſrael. Tu fortaſſe oras. hoc modo ſpectas quantũ pſalmorũ permurmuraris?& multiloquiũ otãdi virtutẽ arbitraris. Quod vitiũ potiſſimum eſteoꝶ.ꝗqui adhuc in litera ſunt infantes.neq; ad ſpi ritus maturitatem adoleuerũt. Sed audi quid apud Matthęum nos doceat Chriſtus. Orantes autẽ. in⸗ quiens. nolite multũ loqui. ſicut Ethnici faciunt pu tant eñ̃ quod in multiloquio ſuo exaudiant. Noli⸗ te ergo aſſimilari eis. Scit em̃ pater veſter.quid opꝰ ſit vobis.·anteꝗᷓ petatis. Et Paulus decem milia verborũ in ſpiritu.hoc eſt oretenus ꝓnunciãda.cõ⸗ temnit. prę quinq; in ſenſu proferẽdis. Moyſes nul⸗ lam edebat vocẽ: audiebat. quid clamas ad me: