nem maris& fœminæ inſtitutam eſſe, ſed ideo con-

diti ſunt homines ut Deum agnoſcant et celebrent,

& certa lege ac ordine in coniugio legitimo liberis procreatis non uitam ſolum& patrimonium, ſed præcipuè ueram de Deo doctrinam impertiant,& ad ueram agnitionem Chriſti, ad cultum diuinum, ad honeſtos mores, ad bonas artes eos inſtituant, ut Eccleſiæ Dei, Reipub. priuatæ uitæ ſua pietate, con ſilio,opera utiliter poſſint prodeſſe. Grauiſſime in hanc ſententiam Plato pronun ciat libro vi. de legibus in ærumnis coniugalibus hanc pręcipuã conſolationem omnibus coniugibus debere in conſpectu eſſe. Quod ideo utendum ſit coniugio ut Deo alij cultores& miniſtri noſtrolo- co ſubſtituantur& uita tanq́; lampas tradatur po- ſteris ut ſemper colant Deum iuxta leges. Quid quæſo religioſius& ſanctius de coniugio dici ab homine Ethnico potuit?

Qod ſi natura hominum manſiſſet integra tantum ad neceſſariam Generationem& ampliſi⸗ candum numerum Eecleſiæ& cultorum Dei ho- mines coniugali conſuetudine uſi fuiſſent. Nunc uero etiam remedium eſt aduerſus incendia uaga⸗ rum libicinum, quæ horribiliter diſplicent Deo& horrendas Pœnas publicas& priuatas, præſentes & ternas acderſunt: Manet enim regula æterna & immata, Scortarores& adulteros punit Dne

Ft

commodius tranſigendæ cauſa hanc conſociatio⸗