2(7) 90 ugienda vel præcavenda, worin man vorzukommen Urſach habe. uæ ſtabilienda, was man zu befeſtigen/ und wobey man deß
1 aumenen nutzens halben feſtiglich halten koͤnte/ ſ ſuccinctè oder umt
1 venigen zuerwegen ſeyn.
Das erſte Glied beruͤhrend iſt ohne weifel: 1. Die beſte und ſtaͤrck ſte(præcautio majoris damni ymehrern
4 Schadene Vorkommung/ doͤrffte wohlſeyn/ die allgemeine Einwilli⸗
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gung zum Verbott und Hemmung dergleichen Vergeringerungen der
1 Gelt⸗Sorten/ Hecken⸗und Winckelmuͤntzen/ mit angeſetzter nahm⸗
haffter Straff/ der Confiſcation, der auffs neu einſchleichender Sor⸗
in 1 een/ ſo dann der Mitparticipanten/ Verlaͤger und Muͤntzmeiſter/ als da ſeyn koͤnte/ ſie von allem und jedem Stand/ von denen/ ſie attrapirt
werden ſolten: recht empfindlich mit Straff angeſehen werden moͤ⸗
gen ſie/ wie auch alle ihre Guͤter/ Schulden/ Guͤltbrieff/ ꝛe. aller orten
atreſtabel, auch etwa aller zufallender Erbſchafften auſſer der Herr⸗ 3 ſchafft/ allwo ſie Schutz haben/ ohnfaͤhig erktaͤret werden koͤnten(waͤ
ten pœnæ, die coerciren, das entrepeniren hemmen/ und ein zu⸗
Uedenck erwecken koͤnnen Und zwar nicht allein die Hemmung deß fortan und mehre⸗
te Müntens der Guͤlden/ oder zwey Druttel/ der Drittel und Sechs⸗
theil Reichsthaler/ ſondern auch der Groſchen/ Albus und Creutzer/ dieſerwegen diß zubeobachten occurrirt, was fuͤr ein Vortheil es her⸗
beybringet/ wann der kleinen Hand⸗und Schiedmuͤntzen/ in einem Land
nicht zuviel geſchlagen und vorhanden ſind/ daß nemlich alsdann dieſel⸗
hig 4 be/ wie das Exempelder Schiedmuͤntzen in der Schweit comprobirt,
Dublonen/ angenehm und geſucht ſeynd/ geſtalten/ wann der Schied⸗
alſowohl und mehrers/ als die Reichsthaler in ſpeciebus, Ducaten und
muͤnz nicht zuviel in einem Land/ denen Kraͤmern/ Beckern und Metz⸗ gern/ welchen die meiſte kleine: und Schiedꝛnuͤntzen in die Haͤnde fal⸗ len/ durch Verwech ſelung/ die grobe Sorten/ zu acilitirung ihrer Ein⸗ kauffhandlungen/ ſelbſt auch denen Bauers⸗und Ackerleuten ꝛc. zu theil werden koͤnnen.
3. Die allzu exact groſſe Abwehrthirung derſelben fuͤr erſt evi⸗ urwerde.