ret/ und zum Hochmuth und ſuͤndlichen Begierden geneigt weſenz und von der boͤſen Welt/ die Ihme in ſeinem grau ſamen Vornehmen geheuchelt/ und Beyfa l gegeben/ au Ihn als das ihrige geliebet/ nimmer verlaſſen worden. Da hero auch nicht zu verwundern/ daß dagegen der gerrchte un barmhertzige GOTT/ und alle bietaͤt und jultite⸗ſiebende Menſchen/ ja die Natur ſelbſt ſeine Feinde worden. Und derhalb iſt ein eingebildeter vanitgtiſcher Ruhm⸗ Er habe allein wider ſeine maͤchtige Feinde gefochten. Dan mit was ſchlechtem Vortheil⸗ Das iſt ſchon zum Thalle zehlet/ und der Welt offenbar und bekant: Sich mit vielen muhtwilliger Weiſe ſchlagen/ und die meiſte Stoͤſſe daban tragen/ oder communes hekommen oder unterliegen/ und weder Hand noch Fuß ruͤhren koͤnnen/ und doch dem Ohe⸗ Mann noch in die Augen zu ſpritzen/ oder gleich den Hunde zu cagincken/ und hier und da mit ertichteten wehmuͤthiges Klagen Huͤlffe und guarantii zu ſuchen/ das iſt wol ein eien der Sieg? Hat aber dieſer Koͤnig bey ſeinem Leben ſein Ko⸗ nigreich und angehoͤrige Lande/ wie œr wol verdiens gehabt/ nicht gaͤntzlich verlohren/ ſo hat Er jedoch dieſelbe auch niaht verbeſſert/ ſondern alſo ruiniret und außgeſogen/ daß gewi dieſelbe nimmer ſo viel wehrt/ als die gemachte Schulden und der ſo muhtwilliger Weiſe unſchuldigen Potentaten vaur⸗ ſachte Schade außtraͤgetr. b Mit Macht ſol er den Moſeowitter beſaͤnfftiget/ und ihme den Zweck auff Lieffland benommen haben: Sogeſte het man zwar/ daß der Koͤnig viel zugeringe geweſen/ dieſt Ketten⸗ Hund/ wie Er ihn zu nennen pffegte/ zu bezwingen/ Sondern Er habe nur ſuchen muͤſſen denſelbigen zu beſanfft gen. Allein weil keine Krieges⸗Macht ſolches gethan/da Moſcowiter auch gantz ieffland werüdet/nd den Scͤnan