Roͤnig.
Färft.
Rechtenſpiegels Erſter Thepl.
yſer/ Koͤnig/ Fuͤrſt vñ Hetꝛ/ ſein/ 78 iſt 1 Ampt/ das Tuͤrſt hat/ wie Dauid ſchꝛei⸗ ID er zuͦ Goer/ pſalm vij. Hen huff mir wider in das
ampt/ das du mir befolhen haſt. Die Keyſer haben alle den namen/ vonn dem erſten
Keyſer Caio Julio/ welcher/ darumb daß er auß ſeiner
2 4 4 ₰ 1. 4 4 muͤtter leib geſchnitten/ auff Latein Cælar genant wo⸗
den iſt. Dieweil er aber bei den Roͤmern ſo mechtig vnnd gewaltig geweſen/ venſ groſſe trefliche ding außgerichtet hat/ daß er alle andere Regenten weit vbertroffen/ vñ ſchier den gantzen erdbodem vnder ſeinen gwalt bracht/ So hat mann darnach die andern folgenden Regenten auch Cæſares das iſt
Keyſere/ Wie deßgleichen auch nach dem Octauio Auguſto/ die folgende Keyſer alle/ Auguſtos/ das iſt/ Mehrer des Keichs/ genent/ ꝛc.
Der name aber Koͤnig/ zu Latein Rex, kompt vom woͤꝛtlin Regiern/ daß ein Koͤnig ein Regierer dder Regent ſei/ welches anfaͤngklich Romulus/ der die Statt Rom erbawen/ alſo J regendo genent vnd geoꝛdnet hat/ Vt nemo regnum aut magiſtratum iniret, niſi autor fieret Deus&c. Daß keiner ſich Regiments oder Magiſtrats vnderneme/ er were dann von Gott darzů ver⸗
ſehen vnd erwelet/ wie Pomponius Latus ſchꝛeibt.
ürſten aber heiſſen daher/ daß ſie zu foꝛderſt in der ſchlachtoꝛdnung/ vnd fonſten bnche eſtanden haben/ zu Latein Principes, wie nc Puces vnd Comites& c. Hertzogen vnd Grauen/ vnd andere jre namen anfaͤnglich/ ex re militari. vom kriegshandel vnd uͤbungher/ vnnd von wegen derſelben Ampt vnd befeͤlch/ ſo ſie getragen/ empfangen haben.
nnd iſt war/ daß alle voͤlcker von anfang her/ den Koͤnigen vnd Regenten ſein vnderwoiffen geweſen/ wie Cicero ſagt/ Vnnd iſt die regierung denen/ ſo am aller gerechteſten/ auffrichtigſten/ weiſeſten/ manhafftigſten/ verſten⸗ digſten erfunden/ vbergeben vnd heymgeſtelt woꝛden/ wie ſolchs auch bei den Koͤmern ein zeitlang hoch geacht vnd gehalten geweſen/ biß ſo lang ſie
auß mißbꝛauch vnd muͤcwillen/ enderung darinn fuͤrgenommen/ vnd einem
allein ſolch groß wichtig Ampt nit lenger vertrawen oder zůſtellen/ noch ge⸗
hoꝛſam habs; ſein woͤllen/ Darauß dann groß zerrüttung/ wid erwertigkeyt/ krieg/ moꝛdt/ bluͤtuergieſſen/ vnd verderben der ſtatt Rom vnd gantzen Regi⸗
ments gefolget/ wie das jre eygen buͤcher/ vnd vil Hiſtoꝛien bezeugen/ ꝛc.
5 Vnnd ſteht nun Keyſer/ oͤnig/ Furſten vnd Herin/ als der Oberkeyt vnd Magiſtrat macht/ gewalt/ befelch/ vnnd Ampt darinn/ daß ſie regieren/ vnnd fürnemen/ was recht/ billich/ nutzlich/ vnnd den Geſatzen vnd Rechten/ ͤhn⸗
lich vnnd gemeß iſt/ Dann wie das Recht vnnd Geſasz vber den Magiſtrat
vnnd Oberkeyt iſt/ alſo iſt auch die Oberkeyt vber das volck/ das iſt/ Die Ge⸗
ſatʒ vnnd geſchuben Recht ſollen die Oberkeyt regieren/ vnnd die Oberkeit
die Gemeyn/ Daher dann auch die Oberkeyt vnnd Magiſtrat ein lebendigs red ends Recht oder Geſatz/ die Geſatz aber ein ſtummend Oberkeyt genane werden/ Vnnd iſt nichts der natur ſo aͤhnlich/ als regierung vnnd Oberkeyt/ wie Cicero leret/ on welche kein hauß/ kein ſtat/ kein volck/ noch auch das
gantz menſchlich geſchlecht/ die natur ſelbs/ noch die welt/ nicht beſtehn kan/
-
Darumb mann auch Keyſer/ oͤnig/ Fürſten/ Herin/ Magiſtrat vnnd Ober⸗ keyt/ nit allei gehoꝛſam leyſten vnd vnderthenig ſein/ ſonder ſie auch ehren⸗ lieben vnnd erhalten ſol /fürnemlich dieweils Gottes oꝛdnung/ ſein befelch vnnd gebort iſt/ wie oben auß S. Paulo angezogen/ vnnd auch die Heyden/ als Plato/ Jſocrates/ Charontas/ Cicero/ vnd andere gelert vnnd geſchuben
hab en.
Fum
⁹ͤͤͤͤͤͤ‧‧