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es Wiees falſchſey/
DOasiſ. Pam. Daa Chriſti kraͤfftig's Verdienſt allein Werdn wir fuͤr Gott gerecht und rein/ uUnnd gehen zu dem Himmel hinein: Drum lieber Brudr nicht gruͤnde dich/ Auff deine Werckeſtoltziglich,—— Dann ſie halten nicht fuͤr Gott den Sttich. IV. Beatitudmis originem; Woher die ewige Seligkeit kom⸗ me: Solches ſetzet Paulus; 1. Affirmativè: Daß er ſetzet woher ſiekomme: Welchem Gott zurechnet die Gerechtigkeit: In dieſen Worten muͤſſen wir fleiſſig in acht nehmen:
a. Paulinam conjunctionem: Daß Paulus Seligkeit und
Gerechtigkeit zuſammen ſetzet: Dann gleich/ wie uns Gott ehe der Welt Grund gelegt worden durch Chriſtum uñ in Chriſto welches oh⸗ ne den Glauben nicht kan geſchehen ſeyn) erwehlet hat/ alſo werden wir auch durch den Glauben an CHriſtum gerecht/ und durch denſelben auch endlich ſelig: Welches wir unter anderm gegen die Baͤpſiler in acht nehmen muͤſſen/ ſo die Gerechtfertigung und Seligmachungin dieſem trennen wollen. b b
6. luſtiriæ conſtitutionem: Die Beſchaffenheit dieſer Ge⸗ rechtigkeit: Die Baͤpſtler wollen es ſolle eine eingegoſſene/ und in uns ſelber befindliche Gerechtigkeit ſeyn: Aber wider G Ottes Wort und Meinung deß Apoſtels Pauli. Dann derſelbe redet von ſolcher Gertch⸗ tigkeit/ ſo fuͤr Gottes Gericht beſtehet/ und dadurch ein Gottloſer ge⸗ recht wird. Rom. 4. v. 5. Dieſelbe aber muß eine volkommene Gerech⸗ tigkeit ſeyn/ ſo bey keinem Heiligen/ ich geſehweige dann bey einem
Gottloſen ſolte gefunden werden/ Paulus redet von ſolcher Gerechtig⸗
keit/ ſo uns zugerechnet wird: Aber der Baͤpſtler Gerechtigkeit witd nicht zugerechnet/ ſondern jhrer Meinung nach eingegoſſen: Paulus re⸗ det von ſolcher Gerechtigkeit/ die nicht unſer iſt; Sie trachten aber mit den Juden/ jhre eigene Gerechtigkeit auff zu richten. Rom. 10. ver z. Paulus redet von ſolcher Gerechtigkeit/ die ohne Zuthun deß Geſetzes offenbahret wird. Rom. 3. v. 21. Die nicht auß dem Geſetze komt Phil.
3⸗verf. 9. Die Baͤpſtiſche Genachuigkatkomptahar auß dem gſin b aulus
daßdies aulust aia⸗ Pegebu ).. tüdaber Perdienſ Gnaden⸗/ ander iſt het/ glaul wird gere alhie Pau daGOn Chnſto zt 8.9.5. 8 Theils po kachngkeit kat gemact die auß den kompt/nen tet wid. werdene