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drabungvorhander Getſt le Sinu de Jrackimofir in Ende/ daß deſe Enſh sanrcchten/ ſondandaute
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gfet 1 1 Geſchenichtauh aß ſie ſich deanvagufin denund Waſendmact n arathar Aſohasue rrlcher Manſchetzber Wältduzum(cacngfe 6. 19.v. 7. Daßaſttte
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nu Gedancka Dmn,
leidentlich verhaͤlt: Alſo kan ein made wi⸗dagebohnar Vienſch ſh
wahre Reuuͤber die Suͤnde wircke. 9 uͤbertreten/ und unter uns Niemand das Geſetze thut. Joh. 7. v. ‧9. Deß⸗ halben verfluchet uns Moſes. Deut. 27. v. 26. Verklaget uns auch. Johan.. v. 45. Es bringet uns das Geſetz zur Erkaͤntnuͤß unſer Suͤn⸗ den. Rom 3. v. 20. Und machet auch die Suͤnde maͤchtig. Rom z. v. 20. Das iſt /es zeiget uns/ wie uns die Suͤnde in Gottes Zorn/ ſeinen Fluch/ und die Macht deß Teuffels/ Todtes und Verdamnuͤß ſtuͤrtze: Aber es hilffet uns nicht auß unſerm Elende/ ſondern laͤſſet uns darin ſtecken. Derowegen gleichwie das Geſetze fuͤr dem Suͤnden⸗Fall eintzig und al⸗ lein iſt geweſen ein Regul und Richtſchnur deß Gott ſchuldigen Gehor⸗ ſams /alſo iſis neben andern Nutzbarkeiten nach dem Suͤnden⸗Fall auch geworden eine Offenbahrung deß Zorns GOTTES uͤber unſer Sandeoirauh die verleſene Worte bezeugen/ auß welchen wirwollen ekrachten; b 3
Wie Gott der HEr: durchs Geſetze wahre Reu und Leid u ber unſer Suͤnde beyuns wircke.
Der grundguͤtige Gott wolle bey dieſer Betrachtung auch unſere Her⸗
tzen durch ſeinen Finger/ den H. Geiſt ruͤhren/ daß ſie fruchtbarlich geſchehen moͤge/ umb Jeſu Chriſti willen/ Amen. b
Erklaͤrung
Wir haben alhie zu beobachten.
1. Contrririonis ſalutiferæ ortum; Wo heilſame Reu und Leid herkomme: Der HErr ſpricht; Sagt Jeremias: Dann gleich⸗ wie unſere Bekehrung eintzig und allein ein Gnaden Werck Gottes iſi/ alſo auch derſelben Anfang/ wahre Reu und Leid uͤber unſere Suͤnde Er nimt das ſteinern Hertz auß unſerm Fleiſch hinweg/ und gibt uns ein flei⸗ ſchern Hertz. Ezech. 36. v. 26. Dann fuͤr der Erweckung wahrer Reu und Leid uͤber unſer Suͤnde/ ſeyn unſer Hertzen offt wie Steine: Gleich⸗ wie ein Stein jhm ſelber zur Erweichung nicht helſſen kan/ ſondern hart iſt und bleibet: Alſo kan auch ein nicht wiedergebohrner Menſch/ hm ſelber zu ſeiner Bekehrung nicht helffen: Gleichwie ein Stein/ wann auß demſelben etwas Gutes ſol bereitet werden/ ſich purè paſſivè, oder bloß
ſel